【摘要】：全文由緒論、蒙古諺語的人生觀意義以及人生追求三部分內(nèi)容構(gòu)成。 緒論主要總結(jié)了與諺語有關(guān)的前期研究狀況。蒙古族自古以來在長期的游牧生活的過程中，用自己的方式認(rèn)知周圍的環(huán)境，用自己的哲理解釋自然和社會現(xiàn)象，調(diào)整自己的活動，依靠自己不斷地創(chuàng)造走到了今天。并且將生活和實(shí)踐活動中獲得的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，用自己的語言、文字傳承下來。每個民族都有自己的文化，一個民族的思想不管多么復(fù)雜，都可以從他們的文化中得到解釋。蒙古族的諺語是蒙古文化的一座寶庫，它遍布廣泛，從方方面面體現(xiàn)著蒙古族的日常生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧。它是蒙古人經(jīng)驗(yàn)知識的總結(jié)、是一種簡單形象地描繪一切事物現(xiàn)象的內(nèi)容、特點(diǎn)和本質(zhì)的口頭文學(xué)。具有簡明扼要、形象準(zhǔn)確、幽默智慧等特點(diǎn)。 在過去，諺語在人們的生活中起著引領(lǐng)、指導(dǎo)、準(zhǔn)則以及教育等作用。因此研究蒙古族諺語所包含的人生觀意義對進(jìn)一步深化蒙古傳統(tǒng)文化研究、保護(hù)和傳承優(yōu)秀民族文化，形成科學(xué)發(fā)展觀、建立自治區(qū)文化大區(qū)都具有極其重要的意義。 本文在探究蒙古族諺語中所包含的人生觀時，以諺語“用金碗飲茶”為主線，以愛護(hù)生命，尊重長輩，為國家效力等三方面論述了蒙古諺語中的蒙古人人生觀意義。以精神力量、自信、自主、愛護(hù)民族榮譽(yù)等四個方面來論證了諺語中蒙古人的人生最崇高的追求。最后 本文指出，蒙古人在對待人生的態(tài)度和追求上，展現(xiàn)出了永不止境、樂觀主義的長處，值得我們總結(jié)和繼承。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：I207.7;B821

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本文編號：2805959