【摘要】：工業(yè)革命以來,人類在大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)的實(shí)踐活動中創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)文明成果,促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,但隨之而來的生態(tài)環(huán)境危機(jī)也日益凸顯,自然資源短缺、生態(tài)系統(tǒng)退化、環(huán)境污染嚴(yán)重等問題激化了資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的尖銳矛盾,人類生存狀況面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前,我國正處于全面建成小康社會的決勝階段,中國共產(chǎn)黨審時(shí)度勢,黨的十八大提出了綠色發(fā)展的新理念,黨的十九大又將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略,這不僅具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,也提出了一個重要的理論要求,即必須全面認(rèn)識和深刻把握人與自然的辯證關(guān)系,即二者之間不僅是一種“存在論的關(guān)系”,也是一種“實(shí)踐論的關(guān)系”。綠色發(fā)展理念正是基于全球以及國內(nèi)的生態(tài)環(huán)境背景,在生態(tài)倫理研究從哲學(xué)價(jià)值分析向倫理實(shí)踐研究導(dǎo)向轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上,以嶄新的生態(tài)倫理實(shí)踐為視角,從人與自然雙重角度實(shí)現(xiàn)人類對自然以及自身的生態(tài)倫理規(guī)約,要求人類變革現(xiàn)代實(shí)踐方式,踐行生態(tài)倫理實(shí)踐,這將深刻關(guān)系到社會主義生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程與人類社會的永續(xù)發(fā)展。全文共分三部分進(jìn)行論述。第一部分,介紹綠色發(fā)展理念提出的現(xiàn)實(shí)背景、理論淵源以及生態(tài)實(shí)踐哲學(xué)基礎(chǔ)。首先,從全球綠色發(fā)展潮流與國內(nèi)現(xiàn)代化發(fā)展難題兩方面入手,說明綠色發(fā)展理念是應(yīng)時(shí)代要求而生的時(shí)代產(chǎn)物。其次,考察綠色發(fā)展理念的中國古代傳統(tǒng)文化“天人合一”的生態(tài)倫理智慧與西方環(huán)境倫理學(xué)的生態(tài)整體主義思想。最后,從生態(tài)實(shí)踐哲學(xué)維度論證綠色發(fā)展理念的生態(tài)實(shí)踐哲學(xué)基礎(chǔ),說明綠色發(fā)展理念誕生于人類追逐生態(tài)倫理實(shí)踐的潮流中,是人類社會發(fā)展的必然選擇。第二部分,闡述綠色發(fā)展理念視域下的生態(tài)倫理實(shí)踐內(nèi)涵、原則、方式與目標(biāo)。系統(tǒng)論述了綠色發(fā)展理念重新為人類構(gòu)建生態(tài)倫理實(shí)踐的行動規(guī)范,要求在“求真、擇善、臻美”的實(shí)踐原則下變革人類現(xiàn)代實(shí)踐方式,從資源利用、制度建設(shè)、技術(shù)應(yīng)用、生活消費(fèi)以及人格養(yǎng)成五個方面確立生態(tài)倫理實(shí)踐方式,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)可持續(xù),維護(hù)代內(nèi)與代際公平正義,實(shí)現(xiàn)人類生存發(fā)展的自由與至善。第三部分,探析踐行綠色發(fā)展理念的生態(tài)倫理實(shí)踐路徑及其當(dāng)代意義。結(jié)合黨的十九大報(bào)告內(nèi)容,從經(jīng)濟(jì)、制度、科技等方面尋驛符合綠色發(fā)展理念的生態(tài)倫理實(shí)踐模式與途徑,論述綠色發(fā)展理念的生態(tài)倫理實(shí)踐在滿足人民對美好生活的追求、推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)以及彰顯我國為全球生態(tài)文明做貢獻(xiàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代意義。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：B82-058

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2697695