發(fā)布時(shí)間：2020-06-03 04:57

【摘要】： 人與自然的關(guān)系伴隨著人類(lèi)文明發(fā)展的每個(gè)歷史階段，歷來(lái)是人類(lèi)所面臨而且必須予以解決的最基本問(wèn)題。本論文旨在研究維吾爾傳統(tǒng)文化中人與自然的關(guān)系。 論文結(jié)構(gòu)分為導(dǎo)論、正文和附錄三個(gè)部分。 導(dǎo)論部分由(一)文化視野中的維吾爾傳統(tǒng)生態(tài)倫理：(二)研究梗概；(三)幾個(gè)基本概念的解釋與界定組成。 正文部分由上、下二篇共四章及綜論組成。 上篇——維吾爾傳統(tǒng)生態(tài)思想精神源流由第一章由畏天而拜與第二章由信天而敬這兩章組成。其主要解決精神層面即信仰性問(wèn)題。維吾爾傳統(tǒng)生態(tài)思想精神資源具有廣泛性、彌散性以及作為一種持久信仰或信念的穩(wěn)定性與深刻性。它們不僅與其它思想觀念以各種形式交織、組合在一起，呈現(xiàn)為不同的生活習(xí)俗，有與本民族民俗文化和生活方式密切結(jié)合的悠久歷史。這些屬于根本和終極信仰層面上的精神信念構(gòu)成了人們特定文化模式的內(nèi)在基礎(chǔ)。在中華文明總格局中，維吾爾文化中自古至今關(guān)于人與自然關(guān)系的穩(wěn)定成形的精神信念與相關(guān)思想都納入此編，以期系統(tǒng)地梳理維吾爾傳統(tǒng)生態(tài)倫理精神資源。由于視野、資料、論文篇幅等因素的限制，本編將集中關(guān)注那些影響面廣、代表性強(qiáng)，與維吾爾生態(tài)民俗的形成、發(fā)展與演變密切相關(guān)的方面。 下篇——綠洲生活空間里的維吾爾傳統(tǒng)生態(tài)倫理由第三章生命與綠洲和第四章傳承與演變組成。下編以塔里木諸綠洲為范圍，從現(xiàn)實(shí)生活切入，探討維吾爾傳統(tǒng)生態(tài)倫理在綠洲生活空間的實(shí)踐層面——其行為構(gòu)成、傳承與演變。第三章以從田野調(diào)查中獲得的第一手材料為主要內(nèi)容結(jié)合前人收集的有關(guān)資料，在宏觀梳理與微觀實(shí)證、面與點(diǎn)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，圍繞本研究的主旨，解析綠洲生活的主要層面，使內(nèi)隱在林林總總民俗之中與人們習(xí)而不察的文化事象之中的意 一 義、文化深層結(jié)構(gòu)凸現(xiàn)出來(lái)，從而顯示出蘊(yùn)含于民俗文化模式中的規(guī)范人與自然 關(guān)系的理念。第四章傳承與演變以民俗學(xué)與生態(tài)倫理學(xué)理論為主導(dǎo)，探討維吾爾 生態(tài)倫理的保存、繼承與演變問(wèn)題，分析顯示其傳統(tǒng)與擅變與綠洲環(huán)境變遷之間 的互動(dòng)關(guān)系。 綜論——綠色啟示是本研究的結(jié)論部分。在前四章從文化角度論述人與自然 關(guān)系，，解析維吾爾傳統(tǒng)生態(tài)倫理的信仰性與實(shí)踐性，歸納其要點(diǎn)，展示其整體輪 廓的基礎(chǔ)上，圍繞文化與自然的關(guān)系這一主旨，就重建綠色文明提出見(jiàn)解與觀點(diǎn)。 附錄部分分列出注釋與本論文主要參考文獻(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類(lèi)號(hào)】：B82-09

【引證文獻(xiàn)】

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2 豐燕;基于傳統(tǒng)環(huán)境倫理觀的現(xiàn)代鄉(xiāng)村營(yíng)建模式研究[D];昆明理工大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2694332