【摘要】：19世紀(jì)末20世紀(jì)初,嚴(yán)復(fù)通過譯介《天演論》引進(jìn)了西方的進(jìn)化論思想,在中國掀起了一場顛覆性的倫理革命。思想家們,紛紛以進(jìn)化論為思想武器,尋求新的救亡圖存之路。作為其中的一員,梁啟超也將康有為的三世進(jìn)化思想、嚴(yán)復(fù)的進(jìn)化論思想、中國古代變易思想、近代西方的社會達(dá)爾文主義相融合,構(gòu)建了獨(dú)具特色的進(jìn)化論倫理思想,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)倫理道德在群己觀、義利觀等方面的變革。首先,進(jìn)化論的引入,實(shí)現(xiàn)了人的本質(zhì)由具有倫常道德的社會本性向自然本性的過渡,否認(rèn)了道德起源的人性論基礎(chǔ),認(rèn)為道德起源于人類的群居生活,其標(biāo)準(zhǔn)在于是否合群。其次,從合群的需求出發(fā),梁啟超在批判傳統(tǒng)群己觀的基礎(chǔ)上,提出群己和諧的觀點(diǎn)。再次,梁啟超在繼承和批判傳統(tǒng)義利觀的基礎(chǔ)上,吸取了近代西方的功利主義思想的積極因素,提出了功利主義義利觀。最后,他通過道德革命塑造了以新民人格為理想人格的新道德�？偠灾�,梁啟超的進(jìn)化論倫理思想把合群與愛國緊密結(jié)合,通過融合中國的傳統(tǒng)倫理與西方的先進(jìn)倫理思想,來達(dá)到救亡圖存和思想啟蒙的雙重目的,對中國近代產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。不僅僅促進(jìn)了近代國民意識的啟蒙和愛國意識的覺醒,更促進(jìn)了近代倫理觀念的轉(zhuǎn)變,為中國傳統(tǒng)倫理向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做出了貢獻(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：B82-0

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2693770