【摘要】：近年來,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展十分迅速,生活網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為發(fā)展趨勢,無論是人們的生活、學(xué)習(xí)還是工作,都已經(jīng)與網(wǎng)絡(luò)緊密的聯(lián)系在一起�？梢哉f,網(wǎng)絡(luò)讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,為社會的發(fā)展帶來了無限的可能。但是,任何事物的發(fā)展都有兩面性,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展亦不例外。隨著網(wǎng)絡(luò)化程度的提高,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了諸如網(wǎng)絡(luò)謠言泛濫、網(wǎng)絡(luò)暴力嚴(yán)重、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)多發(fā)、網(wǎng)絡(luò)欺詐肆意和利用網(wǎng)絡(luò)傳播個人主義、享樂主義和拜金主義價值觀等有違倫理的問題。這些問題很明顯與我國發(fā)展和諧社會、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)的初衷是背離的,若不能及時有效的處理好這些問題,不僅不利于我國的社會主義精神文明建設(shè),也會影響社會的和諧穩(wěn)定。信息技術(shù)的發(fā)展催生了網(wǎng)絡(luò)倫理,網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的倫理問題,要求我們對其進(jìn)行探討研究并加以解決。網(wǎng)絡(luò)社會的出現(xiàn),使人們形成了在虛擬世界中新的交往形式,這種新的交往形式使一些原有的基于現(xiàn)實世界交往的道德規(guī)范受到了沖擊,難以發(fā)揮作用,而適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)需要的新的道德規(guī)范體系還沒有真正建立起來,網(wǎng)絡(luò)世界中道德失范的現(xiàn)象依然嚴(yán)重,研究網(wǎng)絡(luò)倫理、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理道德依然是倫理學(xué)研究中需要著力的方面。本文針對網(wǎng)絡(luò)中存在的倫理問題,以社會主義核心價值觀為引導(dǎo),對網(wǎng)絡(luò)倫理的建設(shè)提出了建議。本文主要內(nèi)容除引言和結(jié)語共分四個部分。第一部分:網(wǎng)絡(luò)倫理道德的相關(guān)問題。對倫理道德、網(wǎng)絡(luò)倫理的概念進(jìn)行闡述,闡述了倫理、道德的社會作用。網(wǎng)絡(luò)倫理道德的建設(shè)因網(wǎng)絡(luò)的特點被賦予新的內(nèi)容,同時網(wǎng)絡(luò)倫理道德并不與現(xiàn)實倫理道德相悖,其構(gòu)成始終扎根于現(xiàn)實道德基礎(chǔ)之上,與現(xiàn)實社會道德在價值取向上保存一致。第二部分:網(wǎng)絡(luò)倫理問題及其成因。這一部分主要闡述網(wǎng)絡(luò)倫理問題的表現(xiàn)形式以及形成原因。網(wǎng)絡(luò)倫理問題的出現(xiàn),不是單純的技術(shù)問題,而是網(wǎng)絡(luò)活動參與者在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的方式方法存在問題亦或是損人利己的目的驅(qū)使,只有找準(zhǔn)問題的原因才能建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)倫理道德。第三部分:健康的網(wǎng)絡(luò)生活所必需的基本倫理規(guī)范。必須遵循公正、包容、自律、互惠、尊重、無害等規(guī)范,這是有效治理和解決網(wǎng)絡(luò)倫理問題、打造健康網(wǎng)絡(luò)生活的要求。第四部分:網(wǎng)絡(luò)倫理的建設(shè)。該部分為本文的落腳點,也是本文的重點部分,提出面對目前存在的網(wǎng)絡(luò)倫理問題,要加強網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè),使網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范成為行為主體的自我意識,進(jìn)而融入到人們網(wǎng)絡(luò)行為實踐中,逐步由他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月?這是解決網(wǎng)絡(luò)道德問題的深層次的措施。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：B82-05

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本文編號：2592721