【摘要】：施韋澤是生物中心主義的先驅(qū),是一個(gè)人道主義天才。他不僅是一個(gè)思想的偉人,更是一個(gè)行動的巨人,一生踐行著自己的倫理思想,在實(shí)際行動和精神創(chuàng)造的并存中實(shí)現(xiàn)人格的統(tǒng)一。他提出的敬畏生命倫理思想,將倫理對象從人擴(kuò)展到一切生命體,實(shí)現(xiàn)了對人類中心主義的超越。其關(guān)于生命的權(quán)利與價(jià)值、人的倫理完善等思想對此后的倫理學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,是生態(tài)倫理學(xué)理論的重要財(cái)富之一。敬畏生命是施韋澤倫理思想的核心。他將善惡與生命緊密聯(lián)系在一起,提出善就是促進(jìn)生命,惡就是毀滅生命。他將敬畏生命既視為實(shí)現(xiàn)善的根本手段,也視為生活的終極目標(biāo),充分體現(xiàn)了“生命比倫理更高”的精神。一切生命的生命意志都是神圣平等且普遍聯(lián)系的,人對所有的生命都負(fù)有道德責(zé)任,他應(yīng)該發(fā)揮人道主義的奉獻(xiàn)精神,竭盡所能地減輕所有生命的痛苦,在肯定世界與生命的樂觀主義倫理中克服生命意志間的自我分裂,達(dá)到生命意志的休戚與共,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的精神完善和整個(gè)人類的文化進(jìn)步。施韋澤否定生命的價(jià)值序列,認(rèn)為肯定生命的積極世界觀要求對待生命不作惡,而源自同情的道德情感要求人們積極行善,作為和不作為由此達(dá)成統(tǒng)一,共同推進(jìn)生命倫理共同體的實(shí)現(xiàn)。施韋澤敬畏生命倫理思想不是外在的倫理法則,而是一種對待生命的內(nèi)在精神信念,教導(dǎo)人在整個(gè)生命領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)該成為何種人。在這個(gè)意義上,敬畏生命也是一種實(shí)現(xiàn)“倫理的人”的方法論。因此,研究敬畏生命倫理思想,不僅有助于揭示施韋澤的偉大人格及其文化意義,而且能夠從物質(zhì)成就與道德進(jìn)步的關(guān)系角度促進(jìn)人與人、人與社會、人與自然的和諧發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：B82-05

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2589884