【摘要】：正"孝"的觀念在儒家思想中占據(jù)非常重要的地位,被視為一個(gè)人修身成德的基礎(chǔ),故曰:"孝悌也者,其為仁之本與!"(《論語(yǔ)·學(xué)而》)"孝悌"是行"仁"的根本。君子修身、成就圣賢,必從"孝悌"始;只有立足于"孝悌",方可"親親而仁民,仁民而愛物"(《孟子·盡心上》),方可修身、齊家、治國(guó)、平天下,實(shí)現(xiàn)人生的終極價(jià)值。但儒家所謂"孝"并非僅僅是說(shuō)要符合道德規(guī)范的外在要
[Abstract]:The concept of "filial piety" occupies a very important position in Confucianism and is regarded as the basis for a person to cultivate himself into virtue. Therefore, he said, "filial piety and filial piety is the foundation and foundation of benevolence!" (Analects of Confucius and >) "filial piety" is the foundation of "benevolence". The gentleman self-cultivation, achievement saints, must start from "filial piety"; Only based on filial piety and filial piety can we "be kind-hearted and loving things" (Mencius "), can we cultivate ourselves, family, rule the country, peace the world, and realize the ultimate value of life. But the Confucian term "filial piety" is not just to conform to the external requirements of moral norms.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“中國(guó)先秦主流價(jià)值的奠基與變遷”(10JJD720004)的階段性成果
【分類號(hào)】：B823

【共引文獻(xiàn)】

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1 楊海文;;“距楊墨”與孟子的異端批判意識(shí)[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年02期

2 陳雄;;先秦儒家對(duì)“學(xué)”與“教”的重視及期望[J];赤子(中旬);2014年02期

3 肖獻(xiàn)軍;;血緣與心靈相交融 思想與精神互碰撞——論柳宗元對(duì)柳下惠的全面接受與突破[J];湖南社會(huì)科學(xué);2014年01期

4 陳志偉;;義內(nèi)義外與道德內(nèi)在主義——孟子與告子仁義內(nèi)外爭(zhēng)辯的倫理學(xué)意蘊(yùn)[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年02期

5 呂金偉;;周代儒家的疾病觀考察[J];長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào);2014年02期

6 徐冰;;也說(shuō)告子的“不動(dòng)心之道”——與董衛(wèi)國(guó)先生商榷[J];船山學(xué)刊;2014年01期

7 朱漢民;洪銀香;;朱熹人性論與儒家道德哲學(xué)[J];道德與文明;2014年02期

8 林博瑜;;儒家人本思想對(duì)現(xiàn)代人力資源管理的正面影響[J];北方經(jīng)貿(mào);2014年05期

9 朱長(zhǎng)利;;“無(wú)友不如己者”疑義辨析[J];大眾文藝;2014年11期

10 李峻岫;;《孟子》疏作偽問題考論[J];中國(guó)典籍與文化;2014年02期

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1 高旭;;####論《淮南子》的管子觀[A];2014第九屆全國(guó)管子學(xué)術(shù)研討會(huì)交流論文集[C];2014年

2 鄧志偉;;孟子的同心觀[A];中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)：自主創(chuàng)新——上海市社會(huì)科學(xué)界第十屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2012年度）青年學(xué)者文集[C];2012年

3 史常力;;漢代魯詩(shī)傳承淺說(shuō)——以《荀子》對(duì)劉向《列女傳》的影響為例[A];詩(shī)經(jīng)研究叢刊（第二十二輯）[C];2012年

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1 石力波;錢穆的朱子學(xué)研究[D];西北大學(xué);2013年

2 路傳頌;自然與自由的統(tǒng)一：對(duì)莊子與康德的比較研究[D];西北大學(xué);2013年

3 馬媛媛;兩周秦漢社會(huì)對(duì)女性特質(zhì)的建構(gòu)過(guò)程研究[D];南京大學(xué);2011年

4 張儒威;通向自由富強(qiáng)之路的探索—嚴(yán)復(fù)文化思想新探[D];南開大學(xué);2013年

5 吳穎;中國(guó)企業(yè)家社會(huì)責(zé)任的倫理基礎(chǔ)之構(gòu)建[D];南京大學(xué);2010年

6 蔣忠華;論儒家的生物多樣性智慧[D];南京農(nóng)業(yè)大學(xué);2013年

7 易永姣;清前室宇賦研究[D];湖南師范大學(xué);2014年

8 白臣;道德自覺論[D];河北師范大學(xué);2014年

9 齊丹丹;《周禮》所見學(xué)校外教育專題研究[D];吉林大學(xué);2014年

10 謝孝明;“儉以廣惠”：左宗棠理學(xué)經(jīng)世的路徑[D];湖南大學(xué);2013年

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2389845