【摘要】："人類中心主義"的弊端在于文藝復(fù)興以來(lái)人類對(duì)自身能力的狂熱崇拜及對(duì)欲望滿足的過(guò)度追求,并由此導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的發(fā)生。"非人類中心主義"的弊端在于僅僅將質(zhì)料性存在當(dāng)作人的本質(zhì)從而取消了人的主體地位,并在強(qiáng)調(diào)自然內(nèi)在價(jià)值的過(guò)程中混淆了"價(jià)值判斷"與"事實(shí)判斷"兩者之間的本質(zhì)區(qū)別。生態(tài)倫理的形上之基在于"道為萬(wàn)物之宗"、"德為育化之性"的本原意義上"道德人"理念的確立,只有建立以"道德人"為主體的"和諧生態(tài)文明"才能實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共存及可持續(xù)發(fā)展。
[Abstract]:The disadvantage of "anthropocentrism" lies in the feverish worship of one's own ability and the excessive pursuit of desire satisfaction since the Renaissance, which led to the occurrence of ecological crisis. " The drawback of non-anthropocentrism lies in the fact that the existence of material is regarded as the essence of human being, thus canceling the subject status of human being. In the process of emphasizing the intrinsic value of nature, it confuses the essential difference between "value judgment" and "fact judgment". The metaphysical basis of ecological ethics lies in the establishment of the concept of "moral man" in the original sense of "Tao is the ancestor of all things" and "morality is the nature of education". Only by establishing "harmonious ecological civilization" with "moral man" as the main body can we realize the harmonious coexistence and sustainable development between human beings and nature.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院;湖北大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：B82-058

【共引文獻(xiàn)】

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3 姜t，

本文編號(hào)：2360456