發(fā)布時間：2018-11-27 08:03

【摘要】：關于"一準乎禮"法理邏輯的倫理建構,是從縱深層面探究唐律禮法融合的內在進路,以動態(tài)式的概念推演來揭示唐律的法理邏輯淵源。具體而言,就是以"仁"作為"一準乎禮"的論證基點,以"仁者人也"體現(xiàn)"人之所以為人"的法律終極訴求,從而催生出"己、家、國"之實體層面的邏輯遞進性,這是以"仁"—"己"之間的規(guī)定性為邏輯起點、以"家國一體"為法律運行環(huán)境而構建"一準乎禮"法理邏輯演化的載體形態(tài)。
[Abstract]:The ethical construction of the legal logic of "one quasi ritual" is to probe into the inner path of the fusion of Tang law and etiquette law from the depth level, and to reveal the legal logic origin of Tang law by dynamic concept deduction. To be specific, it is to take "benevolence" as the basic point of argumentation, and "benevolent people" to embody the ultimate legal appeal of "man as a person", thus giving birth to the logical progression of the entity level of "oneself, home and country". This is the carrier form of the evolution of the legal logic of "quasi-ritual" based on the stipulation between "benevolence" and "oneself" as the logical starting point, and the "integration of family and country" as the legal operating environment.
【作者單位】： 山西大學哲學社會學學院;
【基金】：山西大學人文社會科學基金項目“唐律之‘禮’的內在邏輯與倫理價值研究”(項目編號:1109014)
【分類號】：B82-051

【共引文獻】

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本文編號：2359980