本文關(guān)鍵詞：論元雜劇中倫理道德的新變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《東北師范大學(xué)》 2011年

論元雜劇中倫理道德的新變

孫海莉  

【摘要】：元雜劇中有許多關(guān)于倫理道德的劇目,通過(guò)分析這些劇目,可以了解在擁有游牧文化的蒙古人統(tǒng)治下元代倫理道德的變化及特點(diǎn)。元初,相對(duì)落后的草原文化沖擊了已成封建傳統(tǒng)的倫理道德,但是其豪放與直率之風(fēng)為元代的倫理道德打開(kāi)了新的局面。尚武、好利的蒙元統(tǒng)治者貶低一直處于四民之首文人的社會(huì)地位,文人無(wú)法在仕途實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。于是文人從官府樓臺(tái)走向市井大眾,在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范松懈之際,發(fā)掘了許多更符合人性的光芒,如子女孝順父母時(shí)不再是唯父母之命是從、女性能夠勇敢地追求愛(ài)情和婚姻、女性不再甘愿附屬于男子能夠?yàn)榱俗饑?yán)與人格而努力地與社會(huì)做斗爭(zhēng)等等。而元中后期由于政治制度弊端不斷出現(xiàn),蒙元統(tǒng)治者明白馬上取天下但不能馬上治天下。政治制度上民族壓迫政策開(kāi)始緩和,尤其值得關(guān)注的是延佑二年重設(shè)科舉。這使得一直有仕途情結(jié)的文人看到了前途,于是創(chuàng)作思想主題上與統(tǒng)治者采取了合作態(tài)度,多為宣傳傳統(tǒng)倫理道德如血統(tǒng)親疏論、朋友信義、君父之命等。前后期元雜劇倫理道德的創(chuàng)作傾向不同,也影響了元雜劇的文體內(nèi)部因素主要表現(xiàn)在情節(jié)安排、人物塑造與風(fēng)格特點(diǎn)三方面。前期元雜劇中的倫理道德規(guī)范超越了傳統(tǒng)封建倫理道德的局限,為封建倫理道德注入新的血液,可見(jiàn)元雜劇具有完善發(fā)展封建倫理道德的作用。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I207.3
【目錄】：

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