本文選題：生態(tài)危機 + 環(huán)境正義��； 參考：《廣東社會科學》2013年04期

【摘要】：生態(tài)問題直接引發(fā)了人、自然、社會這三者之間的多層次矛盾,這些矛盾又直接推動了環(huán)境正義運動的興起,二者作為現(xiàn)實緣由共同促發(fā)了環(huán)境正義思想的產(chǎn)生和發(fā)展�？森h(huán)境正義應當建立在什么樣的理論基礎之上,其價值準則又應當如何確立?我們通過回溯西方正義思想史考察典型的正義諸理論后發(fā)現(xiàn):西方正義諸理論在統(tǒng)合環(huán)境保護與社會正義雙重難題方面存在著諸多先天不足,從而都不可能為環(huán)境正義提供充分的理論基礎,因此我們應當重新探究環(huán)境正義的理論實質(zhì)。環(huán)境正義作為類正義是立足于類性即人與自然、人與人之間的全面關系,以人、自然、社會本質(zhì)統(tǒng)一的人的存在方式確立正義準則,以人類的可持續(xù)生存與發(fā)展為根本價值取向的正義模型。
[Abstract]:Ecological problems directly lead to the multi-level contradictions among human, nature and society, which directly promote the rise of the environmental justice movement, both of which, as practical reasons, promote the emergence and development of the thought of environmental justice. What kind of theoretical basis should environmental justice be based on and how should its value criterion be established? By looking back at the history of justice in the West, we find that there are many inherent deficiencies in integrating the dual problems of environmental protection and social justice in the western justice theories. Therefore, we should re-explore the theoretical essence of environmental justice. As a kind of justice, environmental justice is based on the comprehensive relationship between man and nature and between man and man, and establishes the criterion of justice in the way of human being, which is the unity of human, nature and social essence. The justice model with the sustainable existence and development of human being as the fundamental value orientation.
【作者單位】： 河南中醫(yī)學院思政部;
【基金】：河南省社科規(guī)劃項目“生態(tài)文明建設的倫理選擇——環(huán)境正義理論與實踐研究”(項目號2012CZX004)的階段性成果 河南中醫(yī)學院國家社科基金培育項目 河南中醫(yī)學院博士基金項目資助
【分類號】：B82-058

【參考文獻】

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本文編號：2030090