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《重慶郵電大學學報(社會科學版)》 2015年04期

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論愛因斯坦的兩種性質(zhì)不同的道德和倫理

 

【摘要】：我國學術(shù)界在對愛因斯坦的道德和倫理思想的研究和宣傳中,把愛因斯坦塑造成為一個可疑的"圣人"形象,其根本原因在于研究者對愛因斯坦的道德和倫理思想的片面理解。愛因斯坦的人生經(jīng)歷、科學追求和哲學思想,是他的道德和倫理觀念的思想背景。在愛因斯坦的道德和倫理思想中,除了他所主張的那種以"利他"為核心的道德和倫理外,還有一個他所沒有意識到的以"自由"為核心的道德和倫理。愛因斯坦的以"利他"為核心的道德和倫理,與他的以"自由"為核心的道德和倫理,是兩種性質(zhì)不同的道德和倫理。愛因斯坦的以"利他"為核心的道德和倫理存在著先天的缺陷,因而他的以"自由"為核心的道德和倫理,是對他的以"利他"為核心的道德和倫理的合理補充。

【作者單位】： 合肥市行政學院科研處;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號】：B82-091
【正文快照】：

在黑格爾以前的西方文化中,“道德獉獉和倫理獉獉在習慣上幾乎是當作同義詞來用”的[1]42。在《法哲學原理》中,黑格爾第一次把道德和倫理作為不同的概念進行分析、論證、闡述和使用。自黑格爾以后,無論是在西方文化還是在中國文化中,道德通常是指作為主體的人所具有的,符合宇

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本文編號：198566