本文關(guān)鍵詞：《禮記》婚姻倫理思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西北師范大學(xué)》 2005年

《禮記》婚姻倫理思想研究

陳叢蘭  

【摘要】：婚姻倫理道德在傳統(tǒng)儒家倫理思想中占據(jù)著一個(gè)非常重要的地位,并且具有豐富的價(jià)值內(nèi)涵和鮮明的民族特征。而在諸多具有元典意義的古文獻(xiàn)中,正是《禮記》首次系統(tǒng)、全面地從價(jià)值取向、價(jià)值判斷以及價(jià)值目標(biāo)等的維度詮釋了婚姻基本方面的問(wèn)題。其理論涵蓋面廣泛,思想內(nèi)容詳實(shí)具體。既體現(xiàn)了儒家現(xiàn)實(shí)主義的婚姻觀——維護(hù)宗法等級(jí)制度的精神實(shí)質(zhì),又在一定程度上表達(dá)了他們一以貫之的道德理想主義的價(jià)值取向。 對(duì)于婚姻倫理道德規(guī)范的存在合法性,《禮記》主要是從儒家對(duì)人性的本質(zhì)規(guī)定和天道與人道的關(guān)系兩方面加以論證的。雖然《禮記》中也有道德乃“出于社會(huì)安治需要”的較為合理的觀點(diǎn),但是在總體上卻仍然沒有偏離儒家傳統(tǒng)中人性為道德本源的根本性價(jià)值取向。同時(shí),儒家又用宇宙自然的“天道”去解釋“人道”,印證社會(huì)人倫秩序的合理、合法性,這種“天人合一”思想是婚姻倫理規(guī)范中夫妻地位尊卑、貴賤不同的形上依據(jù)。這樣儒家一方面以人性的需要作為婚姻倫理道德的根源,另一方面則把“天”作為夫妻倫理關(guān)系的終極性背靠。 《禮記》婚姻倫理的核心理念在于“廣繼嗣”,這是由宗法社會(huì)以血緣為紐帶的本質(zhì)所決定的。“廣繼嗣”的婚姻理念貫穿于婚姻倫理規(guī)范的始終,以此為前提直接產(chǎn)生了宗法性的婚姻原則——“同姓不婚”;主導(dǎo)兒千年封建婚姻倫理之始終的根本原則——“非自主性”;夫妻共同的婚姻家庭義務(wù)“孝”的形上與形下兩個(gè)層面的要求;以及夫妻之間權(quán)利義務(wù)的單向度性發(fā)展傾向等等;充分體現(xiàn)了《禮記》婚姻倫理宗法性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的精神特征。 《禮記》婚姻倫理道德的終極性目的包含兩方面內(nèi)容:婚姻幸福的個(gè)體性目的與“國(guó)家理治”的社會(huì)性目的。個(gè)體性目的是以婚姻主體追求道德上的完善為主要內(nèi)容,其中也包含著生活境遇等諸多現(xiàn)實(shí)性的社會(huì)內(nèi)容。而婚姻倫理道德的社會(huì)性目的則又包含理想性與現(xiàn)實(shí)性兩個(gè)維度,從現(xiàn)實(shí)之維來(lái)看,婚姻倫理往往顯現(xiàn)出一種約束性本質(zhì);而從理想之維出發(fā),婚姻倫理又表現(xiàn)了一種主體性的功能。由此,《禮記》所體現(xiàn)的儒家婚姻倫理思想無(wú)論是在婚姻倫理道德的存在根據(jù)方面,還是在其追求的終極性目的層面,都存在著理想與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)、個(gè)體與社會(huì)之間的某種緊張。這些從一個(gè)側(cè)面反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期倫理道德意識(shí)的過(guò)渡性特征。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：B82-09
【目錄】：

論文摘要5-6

Abstract6-7

導(dǎo)論7-22

一 “婚姻倫理”的概念界定及其在倫理學(xué)體系中所處位置的確認(rèn)7-14

二 《禮記》婚姻倫理思想研究綜述14-19

三 《禮記》婚姻倫理思想研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義19-22

第一章 “婚姻”之語(yǔ)源與“昏禮”之存在依據(jù)22-41

第一節(jié) 以“昏”為“婚”：“婚姻”之特定含義22-26

第二節(jié) “性靜”“情動(dòng)”：“昏禮”之人性論基礎(chǔ)26-32

第三節(jié) “天人合一”：“昏禮”之形上依據(jù)32-41

第二章 “繼后嗣”之現(xiàn)實(shí)性婚姻倫理理念41-58

第一節(jié) 廣繼后嗣：婚姻倫理之基本理念41-48

第二節(jié) 非自主性：婚姻倫理之根本原則48-53

第三節(jié) 同姓不婚：婚姻倫理之道德原則53-58

第三章 “夫義婦聽”之雙向性夫妻道德義務(wù)58-77

第一節(jié) “孝”“順”：夫妻之共同婚姻義務(wù)58-62

第二節(jié) “義”“敬”：夫之婚姻道德義務(wù)62-70

第三節(jié) “從”“信”：妻之婚姻道德義務(wù)70-77

第四章 “家和”“國(guó)治”之宗法性婚姻道德目的77-98

第一節(jié) “內(nèi)和家理”：婚姻倫理規(guī)范之個(gè)體性目的77-87

第二節(jié) “國(guó)家理治”：婚姻倫理規(guī)范之社會(huì)性目的87-98

結(jié)語(yǔ)98-112

一 《禮記》婚姻倫理思想之主要特征98-103

二 《禮記》婚姻倫理思想之基本精神103-108

三 《禮記》婚姻倫理思想之現(xiàn)代價(jià)值108-112

附錄 婚姻倫理與《禮記》婚姻倫理思想研究論文簡(jiǎn)明索引112-128

主要參考文獻(xiàn)128-130

后記130

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