本文關(guān)鍵詞：底線倫理·共同信念·終極關(guān)懷——論當(dāng)代社會的道德結(jié)構(gòu)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《學(xué)術(shù)月刊》 2005年03期

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底線倫理·共同信念·終極關(guān)懷——論當(dāng)代社會的道德結(jié)構(gòu)

 

【摘要】：當(dāng)代開放、平等、多元社會的道德結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括底線倫理、共同信念和終極關(guān)懷三個基本要素。其中,得到普遍承認(rèn)的底線倫理處于基礎(chǔ)地位,經(jīng)過民主商談達成的共同信念處于中心地位,源遠(yuǎn)流長、開放常新的各種終極關(guān)懷則處于反思地位。正是它們之間的積極互動形成了當(dāng)代社會的合理道德結(jié)構(gòu)。為確立這三種要素之間的合理關(guān)系,社會成員在普遍遵守底線倫理的基礎(chǔ)上,應(yīng)該努力在社會的共同信念上形成盡可能廣泛的一致,并同時積極促使各自終極關(guān)懷之間的相互激蕩,以實現(xiàn)終極關(guān)懷對底線倫理的深層支撐和對共同信念的超越反思。

【作者單位】： 上海師范大學(xué)哲學(xué)系
【關(guān)鍵詞】：
【分類號】：B82-05
【正文快照】：

一、底線倫理近年來我國倫理學(xué)界的討論中,“底線倫理”是一個引起人們相當(dāng)關(guān)注的范疇。例如,在《恥感、罪感和底線倫理》一文中,孫美堂指出:“當(dāng)代中國社會最嚴(yán)重的價值危機不是道德理想的失落,不是功利主義和世俗文化的泛濫,而是中國文化中底線倫理在一定程度上的崩潰。底

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本文編號：188269