本文關鍵詞：《青草在歌唱》的文學倫理學批評，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《華東師范大學》 2013年

《青草在歌唱》的文學倫理學批評

蘇慶云  

【摘要】：多麗絲·萊辛(Doris Lessing,1919年一)是英國當代最重要的女性作家之一,也是蜚聲世界文壇的大師。1950年其處女作《青草在歌唱》一經(jīng)出版便轟動歐洲文壇,成為其審視“分裂文明”的開端。書中萊辛對后殖民時期非洲的自然環(huán)境、白人與黑人之間的關系,及白人、黑人的現(xiàn)實生活、精神狀態(tài)進行了細致深刻的描寫,不僅表現(xiàn)出作家的責任、擔當,也為人類如何走出困境指出道路。小說涵蓋了諸多主題,迄今為止,國內(nèi)外主要從心理學、精神分析學、女性主義、后殖民主義、存在主義等方面對小說進行了研究,但小說所蘊含的倫理思想?yún)s沒有學者進行過深入探討。所謂文學倫理學,是從“倫理道德的角度研究文學作品以及文學與作家、文學與讀者、文學與社會關系等諸多問題的“批評方法”,它與時代緊密結合,具有很強的現(xiàn)實意義。英國文學具有關注倫理道德的歷史傳統(tǒng),小說更是與倫理道德關系最為密切的文學樣式�！肚嗖菰诟璩逢P注自然、社會現(xiàn)實、人物精神狀態(tài),以及人與人的關系,這在很大程度上與文學倫理學的批評內(nèi)容不謀而合。盡管萊辛從未在小說中直言自己的倫理道德觀,但是《青草在歌唱》中的倫理傾向十分明顯。其創(chuàng)作中的道德傾向也可從其傳記、演講、雜文中看出端倪。本文立足作家、作品,在文本細讀的基礎上從文學倫理學角度入手解析這部小說。論文結構借鑒了袁可嘉教授在《歐美現(xiàn)代派文學的創(chuàng)作及理論》中概括現(xiàn)代派文學題材的方法：從人與自然、人與社會、人與他人和人與自我四個方面對小說中的倫理思想進行研究,并總結出萊辛的倫理訴求。 本文分為四部分：第一部分結合生態(tài)倫理學對小說中人與自然的關系進行分析。首先,通過小說中迪克與查理經(jīng)營農(nóng)場的對比揭示出小說中人與自然的倫理關系為：占有與剝削；其次,通過瑪麗與自然的關系揭示出人對自然的逃離,及自然對人類的“引力”。在此基礎上論證萊辛所表達的倫理訴求：反對占有與剝削,主張和諧相處,親近自然。第二部分通過兩個核心人物：瑪麗的短暫一生,摩西在社會中的生存狀態(tài)解讀小說中人與社會這一關系層面的倫理反映：女性為尋求自由必須付出沉重代價；種族主義對人性的壓制抹滅,進而揭示出萊辛的倫理主張：女性應依靠“堅強的意志”尋求獨立；虛偽的種族制度終將破產(chǎn)。第三部分通過三對關系：白人與黑人、女人與男人、大農(nóng)場主與小農(nóng)場主的關系探討了小說中人與他人之間的倫理關系：欺壓、隔閡、功利,進而論證萊辛在人與他人關系層面“求善”的倫理主張——萊辛對種族之間、家庭內(nèi)部、朋友之間的關系十分關注,彰顯出其對種族平等、家庭和睦、朋友友愛這些不同形式“善”的推崇。第四部分通過分析小說中瑪麗走向自我分裂的內(nèi)外原因來解剖小說中人與自我這一層面的倫理關系,總結出萊辛在人與自我這一層面的倫理訴求：了解自己的真正需求,憑借堅決意志尋找到自我統(tǒng)一的平衡點,獨立走完個體精神之路。 萊辛生動刻畫了非洲殖民背景下幾個代表性人物的命運,揭露出種族隔離制度對整個人類造成的創(chuàng)傷；對女主人公瑪麗的濃墨重彩,也體現(xiàn)出萊辛對女性生活和心理問題的關注；而對小說中人際關系的描寫,刻畫出人與人之間的冷漠。萊辛從中表達了自己的倫理觀：虛偽的種族制度必將滅亡；女性若想尋求自由必須以堅定的意志直面慘痛代價；人與人之間應互助互愛；人與自我的協(xié)調需要特立獨行的精神。至此小說中的倫理關系分析結束,萊辛對各種關系的倫理主張也得以彰顯,從而讓我們更加深入了解這部作品和作者萊辛,并為今天的道德倫理建設提供了寶貴建議。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：I561.074
【目錄】：

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本文編號：188516