本文選題：篤行 + 學(xué)習(xí)��； 參考：《江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年06期

【摘要】：篤行是古人修身中最為重視的方式之一,也是《群書治要》一書所強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)離不開篤行,二者相互促進(jìn):篤行能加深書本知識(shí)的理解;學(xué)習(xí)是開端,篤行是最終目的;通過篤行還能學(xué)到書本上所沒有的知識(shí)。言行相符強(qiáng)調(diào)的核心是說(shuō)到做到,言而有信,反對(duì)花言巧語(yǔ)。一個(gè)人要真正實(shí)施篤行,必須充分理解其重要性,做到慎于言而敏于行;從小事做起,具有長(zhǎng)期堅(jiān)持的態(tài)度和恒心,不能淺嘗輒止;實(shí)施篤行之前,要認(rèn)真思考,才能更好地達(dá)到預(yù)期的效果。
[Abstract]:It is one of the most important ways for the ancients to cultivate themselves, and it is also an important content in the book. Learning is inseparable from practice, and the two promote each other: by doing one can deepen the understanding of book knowledge; learn is the beginning, and practice is the ultimate goal; and by doing one, one can learn what is not available in the book. In line with words and deeds, the core of the emphasis is to do what you say, to keep your word, and to oppose rhetoric. One must fully understand the importance of being faithful to one's actions, and be careful to act on words; begin with a long-held attitude and perseverance that one cannot dabble; and think carefully before carrying out one's actions. In order to achieve the desired results.
【作者單位】： 上海交通大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B825-5

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1828190