本文關(guān)鍵詞：論普世倫理及其三維構(gòu)建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《浙江大學(xué)》 2013年

論普世倫理及其三維構(gòu)建

張大匯  

【摘要】：“普世倫理”一詞,是在1990年正式提出,最先出現(xiàn)在德國神學(xué)家孔漢思《全球責(zé)任》一書中。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的加強(qiáng),這一概念的廣泛影響已擴(kuò)展到宗教界、倫理界甚至文化界。面對越來越多樣化、復(fù)雜化的全球問題,普世倫理成為探尋解決全球問題路徑的精神價值方面的倫理規(guī)范與道德準(zhǔn)則。 本文根據(jù)國內(nèi)外學(xué)者對普世倫理的描述,把普世倫理的定義和內(nèi)涵做了一個簡單的整理。概括起來,普世倫理是在全球范圍內(nèi)調(diào)整人與自然、人與社會以及人與自身關(guān)系的倫理規(guī)范和道德準(zhǔn)則。本文認(rèn)為,普世倫理是在承認(rèn)不同國家、民族倫理道德個性差異前提下的形成的倫理道德。需要強(qiáng)調(diào)的是,普世倫理是一種底線倫理,是一種最低限度的道德共識。 本文主要是從下面四個部分闡述： 第一部分,普世倫理的內(nèi)涵及研究價值。通過對普世倫理這一概念的界定,指出它的特征,總結(jié)其研究價值,并分析普世倫理與道德教育的關(guān)系。 第二部分,構(gòu)建普世倫理的可能性分析。主要分析了構(gòu)建普世倫理的理論依據(jù)及實現(xiàn)的可能性因素。 第三部分,構(gòu)建普世倫理需要揚(yáng)棄的障礙性因素分析。主要從認(rèn)識障礙和現(xiàn)實障礙兩個方面來探討構(gòu)建普世倫理過程中存在的障礙。 第四部分,普世倫理的三維構(gòu)建。從“天人合一”“人我合一”“欲理合一”三個維度闡釋普世倫理的構(gòu)建依據(jù),并最終提出普世倫理的構(gòu)建途徑。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D648
【目錄】：

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本文編號：170937