本文選題：生態(tài)倫理　切入點(diǎn)：民間宗教信仰　出處：《青海民族研究》2013年03期

【摘要】：全球性生態(tài)危機(jī)是生態(tài)倫理得以誕生的決定性原因。生態(tài)倫理的重要使命就在于審視和反恩人類對(duì)待自然環(huán)境的態(tài)度及其深層的哲學(xué)、宗教和文化根源,進(jìn)而使人類和自然之間的關(guān)系得到調(diào)適和改善,在自然和人類之間建立一種新型的和諧關(guān)系。青藏高原藏族民間宗教信仰中——諸如圖騰崇拜與禁忌;對(duì)神山的崇拜與禁忌;對(duì)土地的崇拜與禁忌;對(duì)神湖的崇拜與禁忌等的觀念,滲透著或隱性或顯性的生態(tài)倫理意識(shí),不僅在客觀上達(dá)到了人與自然的溝通,同時(shí)這種古老的智慧也許真的會(huì)成為人類走出生態(tài)危機(jī)的重要途徑,從而達(dá)到人類與自然的真正和諧。
[Abstract]:The global ecological crisis is the decisive reason for the birth of ecological ethics. The important mission of ecological ethics lies in examining and opposing the attitude of human beings towards the natural environment and its deep philosophical, religious and cultural roots. Thus, the relationship between human beings and nature can be adjusted and improved, and a new harmonious relationship between nature and human beings can be established. In Tibetan folk religious beliefs in the Tibetan Plateau of the Qinghai-Tibet Plateau, such as totem worship and taboos, worship and taboos of Shenshan Mountain, etc. The concepts of worship and taboo of land, worship and taboo of god lake, etc., permeate the ecological ethics consciousness of recessive or explicit, not only achieve the communication between man and nature objectively, At the same time, this ancient wisdom may become an important way out of the ecological crisis, so as to achieve the true harmony between human and nature.
【作者單位】： 青海民族大學(xué);
【分類號(hào)】：B933;B82-058

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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2 姜t，

本文編號(hào)：1695566