本文選題：意志　切入點(diǎn)：動機(jī)　出處：《道德與文明》2015年05期

【摘要】：自從康德的道德哲學(xué)產(chǎn)生以來,人們就一直對其動機(jī)學(xué)說質(zhì)說紛紜,發(fā)展到現(xiàn)在,甚至有人質(zhì)疑實(shí)踐理性概念的合理性。綜合考慮康德的道德學(xué)說,我們會發(fā)現(xiàn),從意志概念入手,康德論證了意志概念作為一種欲求能力把規(guī)定根據(jù)置于主體的理性中時,意志作為自身的根據(jù)表現(xiàn)為一種實(shí)踐理性。作為實(shí)踐理性的意志在成為自身的決定根據(jù)時,理性法則作為一種準(zhǔn)則的法則通過影響人性傾向而成為意志的決定根據(jù),從而成為意志行動的動機(jī)。
[Abstract]:Since Kant's moral philosophy came into being, people have always had different views on the theory of motivation. Now, even some people question the rationality of the concept of practical rationality. When we consider Kant's moral theory, we will find that. Starting with the concept of will, Kant argues that the concept of will, as a kind of desire ability, puts the stipulation basis in the rationality of the subject. When the will as a practical reason becomes the basis of its own decision, the law of reason, as a rule of law, becomes the basis of the will through the influence of the tendency of human nature. Thus become the motive of action of will.
【作者單位】： 湖南師范大學(xué)道德文化研究中心暨哲學(xué)系;湖南省中國特色社會主義道德文化協(xié)同創(chuàng)新中心;
【基金】：湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目(14YBA256)
【分類號】：B516.31;B82-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1695206