白族是定居在云南最古老的民族之一,是一個(gè)開放和進(jìn)步的民族。以白族為中心的大理文明已有3000多年的歷史,今白族聚居的大理白族自治州,是白族文化的發(fā)祥地,也是云南最早的文化發(fā)祥地之一。白族人民在其歷史發(fā)展過程中,形成了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)道德,并且這些傳統(tǒng)道德一直在維系著白族共同體的穩(wěn)定和發(fā)展。因此,本文選擇婚喪習(xí)俗為研究對(duì)象,是因?yàn)榛閱柿?xí)俗在一定程度上不僅體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變遷,而且也體現(xiàn)了人們自覺自愿遵守的一套非正式規(guī)則的變遷,為此作者希望通過這種具體實(shí)在的表現(xiàn)形式來更好把握白族社會(huì)的發(fā)展。 本文主要是通過對(duì)一個(gè)大理白族村落婚喪習(xí)俗的變遷進(jìn)行全面調(diào)查,以實(shí)證研究方法為主,采用文獻(xiàn)研究、歷史研究方法和比較研究方法,對(duì)婚喪習(xí)俗在社會(huì)發(fā)展過程中的變遷、產(chǎn)生變遷的原因以及在婚喪習(xí)俗中所體現(xiàn)出來的一些倫理表達(dá)進(jìn)行分析。從對(duì)婚喪習(xí)俗變遷的分析,本文得出的結(jié)論是:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,雖然婚喪習(xí)俗內(nèi)容及其一些倫理思想發(fā)生了變化,但是白族人民在婚喪習(xí)俗中仍然依靠的是那些在婚喪習(xí)俗中所表現(xiàn)出來的與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的倫理原則,并且這些原則對(duì)白族共同體的穩(wěn)定和發(fā)展起到了非常重要的作用。 文章第一部分簡(jiǎn)要地介紹了本研究的選題緣由,相關(guān)的研究狀況以及本文的研究目的和內(nèi)容安排。第二部分主要介紹了田野點(diǎn)的一些基本情況,也即婚喪習(xí)俗所依存的制度環(huán)境如:自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、組織環(huán)境以及生活方式等。第三部分主要是對(duì)向崇村傳統(tǒng)婚喪習(xí)俗進(jìn)行了歷史性描述,以及對(duì)白族傳統(tǒng)婚喪習(xí)俗進(jìn)行了倫理分析。第四部分具體分析了向崇村白族婚喪習(xí)俗的變遷,并且分析了在經(jīng)濟(jì)、政治、民族價(jià)值觀念以及社會(huì)交往等因素的影響下,進(jìn)而影響了婚喪習(xí)俗的變遷以及變化所帶來的啟示。

【學(xué)位授予單位】：云南財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：K892.22
【目錄】：

• 中文摘要10-11
• 英文摘要11-13
• 第一章 緒論13-20
• 一、問題的提出13-14
• 二、相關(guān)文獻(xiàn)的簡(jiǎn)要回顧14-18
• (一) 相關(guān)概念14-16
• (二) 關(guān)于白族婚喪習(xí)俗16-18
• 三、研究目的與內(nèi)容安排18-20
• (一) 研究目的18-19
• (二) 內(nèi)容安排19-20
• 第二章 田野點(diǎn)概況20-29
• 一、自然地理環(huán)境20
• 二、經(jīng)濟(jì)環(huán)境20-22
• 三、組織環(huán)境22-23
• 四、生活方式及其主要節(jié)日23-29
• (一) 生活方式23-26
• (二) 主要節(jié)日26-29
• 第三章 向崇村白族傳統(tǒng)婚喪習(xí)俗及其倫理表達(dá)29-47
• 一、向崇村白族傳統(tǒng)婚俗及其倫理表達(dá)29-35
• (一) 婚俗的形式及其倫理表達(dá)29-31
• (二) 婚禮過程及其倫理表達(dá)31-35
• 二、向崇村白族傳統(tǒng)葬禮過程及其倫理表達(dá)35-40
• 三、向崇村白族傳統(tǒng)婚喪習(xí)俗分析40-44
• (一) 中國傳統(tǒng)倫理思想的影響41-43
• (二) 家族觀念的影響43
• (三) 生產(chǎn)方式及其觀念的影響43-44
• (四) 宗教的影響44
• 四、傳統(tǒng)婚喪習(xí)俗的倫理啟示44-47
• 第四章 向崇村白族婚喪習(xí)俗現(xiàn)代變遷及其倫理意義47-62
• 一、白族婚俗現(xiàn)代變遷47-54
• (一) 通婚范圍的擴(kuò)大47-48
• (二) 擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變化48-49
• (三) 擇偶方式的變化49-50
• (四) 彩禮和嫁妝的變化50-51
• (五) 衣著和交通工具的變化51-52
• (六) 婚期選擇上的變化52-53
• (七) “掐新娘”習(xí)俗的淡化53-54
• 二、白族喪俗現(xiàn)代變遷54-56
• (一) 喪葬方式的變化54
• (二) 安葬地點(diǎn)的變化54-55
• (三) 孝服的變化55-56
• 三、現(xiàn)代化對(duì)婚喪習(xí)俗的影響——變遷分析56-60
• (一) 政治因素56-57
• (二) 經(jīng)濟(jì)因素57-59
• (三) 民族價(jià)值觀念因素59
• (四) 社會(huì)交往因素59-60
• 四、婚喪習(xí)俗現(xiàn)代變遷的倫理啟示60-62
• 參考文獻(xiàn)62-66
• 后記66-68
• 附錄68

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王葉曼;大理海東地區(qū)白族音樂文化研究[D];云南大學(xué);2013年

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