本文關(guān)鍵詞：梁啟超的“利己”主義新道德觀探析

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【摘要】：中國傳統(tǒng)社會一向以利己為惡德,梁啟超從新興的資產(chǎn)階級利益出發(fā),積極地為利己正名。他強調(diào)獨立基礎(chǔ)上的合群、國民基礎(chǔ)上的國家、己利基礎(chǔ)上的群利。在他看來,道德就是利群,利己與利群是二而一的。因此他把"利己"思想升華為"新道德"的內(nèi)涵并把它內(nèi)化到他所主張培養(yǎng)的"新民"中去。
【作者單位】： 金華教育學(xué)院人文分院;
【分類號】：B82-0
【正文快照】： “群”與“己”、“國家”與“國民”、“利群”與“利己”的關(guān)系從義利角度來分析,屬于倫理道德范疇的基本問題�？v觀中國傳統(tǒng)倫理思想對這一類問題的論述,可以歸納為“義利之辯”。其中最具代表性的儒家倫理道德,它特別提倡“重義輕利”的思想,認為道德必然是超功利的。董仲，

本文編號：1291962