本文關鍵詞：人是自然界的看護者

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【摘要】：倫理的原初含義是指人在大地的居留和對大地的守護,現代人遺忘了這一道德責任而對大地進行征服與破壞,結果導致自己無家可歸。重新確認人對自然界的看護角色與看護責任,需要克服古希臘人的外在性論證方式,從主體內在性向度對人之為人的價值追求進行證明,看護自然界與守護人的本真性存在具有同一性�？醋o自然界亦是讓萬物涌現,讓萬物欣欣向榮,人在實現"天地之大德曰生"的過程中也使自身的本真性得以澄明。守護自然界亦是守護人存在的家,使人有家可歸。
【作者單位】： 南京師范大學公共管理學院;
【分類號】：B82-058
【正文快照】： 按道理來說,自然界本身有其不以人的意志為轉移的運行法則,是不需要人類看護的。但是,隨著人類改造自然界能力的大大提高,尤其是人類歷史進入當代之后,生態(tài)危機的發(fā)生和人與自然界之間矛盾的加劇,以及當代人對自然界的改造能力已經達到了摧毀自然界的地步,看護自然界的問題才

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本文編號：1292202