本文關(guān)鍵詞：歷史主義人權(quán)觀與應(yīng)用倫理學(xué)研究

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【摘要】：普遍主義人權(quán)觀是當(dāng)代倫理學(xué)研究的一個(gè)重要前提,但它存在著解釋力弱化、有可能導(dǎo)致權(quán)利與義務(wù)相分離的局限。歷史主義人權(quán)觀關(guān)注不同的文化傳統(tǒng)對人權(quán)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的影響,堅(jiān)持研究人權(quán)問題不能脫離歷史背景、民族文化和時(shí)代境遇的學(xué)術(shù)立場。應(yīng)用倫理學(xué)研究社會(huì)生活諸領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)人權(quán)問題,其任務(wù)不是論證普遍人權(quán)的合理性,而是從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)、從文化多樣性的角度、以整體觀的方法來理解具體人權(quán)存在的多樣形態(tài),探究具體人權(quán)實(shí)現(xiàn)的可能路徑。
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;中國特色社會(huì)主義道德文化協(xié)同創(chuàng)新中心;中國倫理學(xué)會(huì);
【分類號】：B82-0
【正文快照】： 人權(quán)是當(dāng)代倫理學(xué)的核心概念之一,人權(quán)及人權(quán)的普遍性亦被倫理學(xué)研究者視為當(dāng)然的理論前提和論證支點(diǎn)。雖然人權(quán)的普遍性在國際上得到了一致的肯定,但具體人權(quán)的實(shí)現(xiàn)卻面臨一個(gè)艱難的過程。在當(dāng)今世界,人權(quán)的普遍性意義與人權(quán)實(shí)現(xiàn)的特殊條件之間存在著一種緊張的關(guān)系。普遍主

【相似文獻(xiàn)】

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