本文關(guān)鍵詞：“博愛”思想研究30年

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【摘要】：關(guān)于"博愛"的內(nèi)涵,存在著中西兩種詮釋觀,中國的"博愛"就是仁愛、互愛、愛己,西方的"博愛"多偏向于人生修養(yǎng)和宗教關(guān)懷。博愛與仁愛相比,既有東方哲學的智慧,又有西方思想精華。與兼愛相比,兼愛是一個比較老的概念,它是墨家思想的核心,而博愛思想被不斷詮釋,具有很強的時代精神。當代的博愛思想,是一種被賦予了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的時代精神,具有與時俱進的民族精神和人文精神。
【作者單位】： 中山大學哲學系;安順學院馬克思主義學院;
【分類號】：B82-092
【正文快照】： 博愛一詞,古已有之,《孝經(jīng)·三才章》曰“先王見教之可以化民也,是故先之以博愛,而民莫遺其親,陳之于德義,而民興行�！泵髂┣宄躅櫻孜洹度罩洝方忉屨f“左右就養(yǎng)無方,謂之博愛。”[1]283中國文獻中所指的博愛,大致都是人對人的一種情感態(tài)度,主要指廣泛地愛一切人,特別是對朋

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