本文關(guān)鍵詞：晉商商業(yè)倫理道德及其現(xiàn)代價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

晉商商業(yè)倫理道德及其現(xiàn)代價值
摘要
晉商通常指明清 500 年間的山西商人，主要經(jīng)營鹽業(yè)，票號等商業(yè)，尤其以 票號最為出名。晉商處于特殊的地理環(huán)境，有著獨特的商業(yè)倫理精神。 本文談到了晉商商業(yè)倫理的兩個經(jīng)營理念：“義利合一”與“和衷為貴”， 以及由此生成了一系列基本道德規(guī)范；分析了晉商商業(yè)倫理的特征。不僅對晉商 商業(yè)倫理進行了簡單的理論研究， 而且分析了這些理

論文化為我國市場經(jīng)濟的完 善和新的商業(yè)倫理體系的建立所提供得幫助。 在我們研究晉商商業(yè)倫理及其現(xiàn)代 價值的時候，要去糟取精，要看到晉商商業(yè)倫理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的契合面，從而 為現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展提供幫助。

第 1 章晉商概況
1.1 晉商的定義
晉商泛指活躍于明清時期的山西商人。山西商人具有悠久的歷史，從春秋至 宋遼金元的史籍中都有反映，但是真正興盛，成為一支地方性商幫，則是從明代 開始，盛于清代。因此，晉商一般是指明清時期的山西商人。

1.2 晉商的經(jīng)營狀況以及商業(yè)特色
晉商經(jīng)營的項目繁多， 有力地推動了當時中國的社會經(jīng)濟。晉商憑借著其堅 忍的精神品質(zhì)足跡遍天下，在明代時期， 長城以南的地區(qū)己經(jīng)出現(xiàn)了山西商人的 身影；清王朝建立后，新疆、蒙古和西藏統(tǒng)，山西的商人又遠赴塔城、阿克蘇、 巴里坤、烏魯木齊、葉爾羌等地。晉商所經(jīng)營的絲綢、布、鹽、茶葉、等商號遍 及中外，遠達日本、歐洲和阿拉伯國家等地方，為中國的金融史添上了亮麗的一 筆。 山西商人的經(jīng)營行業(yè)廣泛，可謂是從綢緞到蔥蒜，無所不有，有些行業(yè)甚至 被他們壟斷；山西商人經(jīng)營的地域也是極其寬廣，人數(shù)眾多。當時，包括鐵器、 銅器、陶瓷、糧食、油鹽、茶、絲綢、煙酒、煤炭、藥材等商品，山西商人都有 經(jīng)營。山西的釀酒技術(shù)遠傳東北三省，鐵器聞名于全國，曲沃的煙草遠銷到了蒙 古、俄羅斯，平遙縣的顏料壟斷京城的市場。對于本地不產(chǎn)的茶葉等產(chǎn)品，山西 商人采用了外省設場、販運行銷的方式，其產(chǎn)品也是遠銷俄羅斯等歐洲國家。 晉商揚名海內(nèi)外的三件利器：商幫、團隊、票號。在五百年的商業(yè)歷程中， 山西商人根據(jù)自身經(jīng)營的范圍和商品種類的不同， 逐漸地形成了適應自身發(fā)展的 不同商幫。山西商人在經(jīng)營活動中重視團隊力量，最初，他們的團隊精神主要是 來自家族之間的親緣關(guān)系； 隨著自身的發(fā)展壯大，山西商人把團體精神延伸至地 緣關(guān)系，以地域為中心，以鄉(xiāng)誼、血脈為紐帶，奉行“相親、相助”的宗旨，以 會館作為其在異鄉(xiāng)聯(lián)絡的處所，商幫是為達到壯大力量、減少內(nèi)耗而采取的強有 力的競爭手段。 票號主要的業(yè)務是辦理匯兌和存放款，是為適應貿(mào)易的發(fā)展而產(chǎn) 生的。 山西票號是我國最早產(chǎn)生的專門從事異地匯兌的民間金融組織，滲透著中

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國傳統(tǒng)文化和地域文化中的艱苦創(chuàng)業(yè)、崇尚信譽、以人為本的精神。它推動了中 國商業(yè)社會發(fā)展的發(fā)展進程，對后世產(chǎn)生了深刻的影響。

1.3 晉商的興起和發(fā)展情況
晉商最早出現(xiàn)在先秦時期晉南一帶， 那時的晉商己經(jīng)開始了商業(yè)資本的交易 活動。晉商在中國歷史上有著很高的地位，他們的商路從內(nèi)陸到沿海，甚至到了 亞洲及歐洲其他國家。明代到清代初年期間，晉商勢力進一步發(fā)展，資本積累開 始壯大；山西商人在明代末年進入東北地區(qū)，在康熙中年進入到外蒙古草原。他 們既是大商人，又是大地主，擁有極其雄厚的資本。到了十九世紀末期晉商的發(fā) 展達到了頂峰， 中國北方的貿(mào)易市場基本被他們壟斷， 且貿(mào)易領(lǐng)地還在不斷開拓， 其足跡涉足亞洲眾多地區(qū)，甚至到達了歐洲市場，名震中外，匯通天下。 隨著清末民初的社會大變革，晉商進入了快速衰退階段。新的運輸工具和外 國銀行的進入，使晉商失去了貿(mào)易壟斷地位，票號的經(jīng)營舉步維艱；商業(yè)中心南 移，導致晉商失去了地理優(yōu)勢，失去了發(fā)展的根本。

第 2 章商業(yè)倫理
2.1 商業(yè)倫理與經(jīng)濟倫理的區(qū)別與聯(lián)系
商業(yè)倫理是指從事商業(yè)活動的個體或組織處理相互之間關(guān)系的行為準則和 規(guī)范。 商業(yè)倫理包括商人采取何種態(tài)度來對待貿(mào)易中的各種關(guān)系和商人在處理貿(mào) 易關(guān)系時如何進行道德自律。 商業(yè)倫理學以商業(yè)道德為研究對象，它的中心是交 換，重點研究交換勞動產(chǎn)品或商業(yè)的形式與道德尺度。 經(jīng)濟倫理包括了生產(chǎn)、交換、分配、消費這四個過程的倫理規(guī)范。商業(yè)倫理 是流通倫理或交換倫理，它從屬于經(jīng)濟倫理學。商業(yè)倫理學是經(jīng)濟倫理學的一個 組成部分。

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第 3 章晉商商業(yè)倫理概況
2.1 晉商商業(yè)倫理定義
商業(yè)倫理中的道德規(guī)范與一般的道德規(guī)范有所不同，為了贏得更大的利潤， 商業(yè)道德規(guī)范要求建立商業(yè)信譽。晉商在艱辛而漫長的發(fā)展和開拓過程中，形成 了獨特的商業(yè)倫理精神。晉商在“義利合一”與“和衷為貴”這兩個基本經(jīng)營理 念的指導下， 生成一系列基本道德規(guī)范， 如： 誠實守信、 公平交易、 以禮待人等。 晉商商業(yè)倫理， 是指明清時期山西商人在從事商業(yè)貿(mào)易活動中形成的一套相對穩(wěn) 定的、能夠指導其商業(yè)實踐活動的商業(yè)管理規(guī)范、商業(yè)行為原則、道德價債訴求 和商業(yè)倫理精神等一整套倫理思想體系。

2.2 晉商商業(yè)倫理的特征
晉商繼承了晉地經(jīng)商的優(yōu)秀傳統(tǒng)并用儒家傳統(tǒng)道德來規(guī)范自己的經(jīng)營理念 和行為方式， 由此形成了獨特的商業(yè)倫理思想。晉商商業(yè)倫理由兩個最重要的特 征：“義利合一”與“和衷為貴”，在這兩個經(jīng)營類理念的指導下，衍生出了一 系列的基本道德規(guī)范。 晉商商業(yè)倫理具有誠實守信、公平交易、以禮待人、敬業(yè)崇商、克勤克儉、 創(chuàng)家立業(yè)、愛國濟民等基本特征，與同時期其他商族既有共性又獨具特色。

2.3 晉商商業(yè)倫理的形成條件
山西地處黃土高原，氣候?qū)贉貛Ъ撅L型大陸性氣候，生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn) 方式相對比較落后， 造成了其較差的生存條件。艱苦的自然條件和環(huán)境在很大程 度上塑造了晉商淳樸的民風，勇于拼搏的美德。明朝中期開始，商品經(jīng)濟的發(fā)展 成為當時主流的生產(chǎn)發(fā)展方式，晉商也開始迅速發(fā)展。從明代到清代初年，晉商 抓住機遇從事邊境貿(mào)易， 積累了大量的財富資本，穩(wěn)固地壟斷了中國北方的貿(mào)易 市場，而且不斷開拓貿(mào)易領(lǐng)地，涉足除南亞的廣大亞洲地區(qū)，甚至將貿(mào)易觸角伸 向歐洲市場。

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晉商遵從儒商的“取予有度”原則，晉商對于傳統(tǒng)儒商的推崇以及對明清社 會思潮文化的適應， 為晉商商業(yè)倫理的形成奠定了基礎。山西地理環(huán)境的客觀存 在，明清時期社會經(jīng)濟基礎的建立，民族和文化的大交觸，形成了獨特的晉商商 業(yè)倫理。

第 4 章晉商商業(yè)倫理的具體分析

4.1 晉商的經(jīng)營理念
1. 晉商的義利合一 商人經(jīng)商的目的就是為了獲得利益和利潤， 然而在交易活動中不可避免的會 產(chǎn)生分歧、沖突，這時候就需要“義”來解決交易雙方之間的矛盾、維護交易雙 方的利益。如果商人在商業(yè)活動中能遵循“義利合一”的原則，那么商貿(mào)活動中 的利益沖突就會少很多，商貿(mào)活動能夠和諧有序的發(fā)展。 晉商嚴格恪守自己的行為原則，將義利合一貫徹到商貿(mào)活動中去。在經(jīng)營活 動中晉商主張利從義生、 以義制利、 義利相通。 晉商在商業(yè)活動中堅持義利合一、 義字當先的原則， 重仁義， 講信譽， 大大改變了傳統(tǒng)觀念中商人不務仁義的品行。

2. 晉商的和衷為貴 中國傳統(tǒng)一直講只有具備了天時、地利、人和三個重要的因素才能成功。天 時、地利是客觀的條件和環(huán)境，，人和往往是起最大作用的因素。 晉商把“和衷為貴”作為核心經(jīng)營理念，注重人與人之間的關(guān)系，強調(diào)“人 和”，主張人與人之間要和衷共濟、和睦相處。“和衷為貴”的經(jīng)營理念促使其 在經(jīng)營過程中對顧客講究謙和禮讓，達到“和氣生財”的目的。

4.2 晉商商業(yè)倫理規(guī)范
1. 誠實守信
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在晉商之中一直流傳著這樣一條有深刻道理的古訓： “誠信賺得字號久，謙 和贏來顧長客”。晉商在經(jīng)濟活動中，以誠信為本，信守承諾，贏得了市場，獲 得了更大的效益。 2. 公平交易 古人云：“生意全憑公道導，貨真價實莫欺人”。晉商在其經(jīng)營的過程中誠 信守則，公平交易，一直秉持公平交易的道德規(guī)范來從事商業(yè)活動，所以建立起 了相對穩(wěn)定的消費群體，保證了利潤來源的穩(wěn)定性。 3.以禮待人 禮貌是對他人的尊重，在人與人的交流中，只有保持對他人禮貌，才能得到 別人對自己的尊重。明清時期的晉商在經(jīng)營活動中將儒家的“禮”運用到貿(mào)易的 人際關(guān)系中，提倡禮貌待人，恭敬辭讓。

4.3 晉商商業(yè)倫理的精神
1. 崇商敬業(yè) 晉商打破了傳統(tǒng)，沒有去走科舉之路，他們把優(yōu)秀子弟培養(yǎng)成為商人，對商 業(yè)人才的重視和突破傳統(tǒng)觀念的勇氣。 崇商的價值觀念和人生取向決定了明清時 期的晉商， 是一支由各家各戶精心選拔出來的， 出類拔萃的人物組成的商人隊伍， 是一個富有勃勃生機和卓越才華的商人群體。 2. 勤儉 晉商認為勤儉才能致富，致富必須勤儉，勤儉是經(jīng)商之本。晉商形成的勤儉 之風，是源自于對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，也因為晉商許多來自于貧寒之家，大 多數(shù)都是白手起家，依靠自身的艱辛努力發(fā)展起來，所以他們都非常勤儉。晉商 正是憑著一股克勤克儉、吃苦耐勞的精神走向了成功之路。 3.積極進取 “天行健，君子當自強不息”是中華民族所追求的優(yōu)良品質(zhì)。晉商傳承了這 種自強不息、勇于開拓的精神�？鬃釉唬骸皥�(zhí)事敬，修己以敬”。晉商把經(jīng)商作 為一項崇高的事業(yè)，刻苦勤奮，在其經(jīng)營的過程中逐漸形成了百折不撓，積極進 取精神。

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第 5 章晉商商業(yè)倫理的現(xiàn)代價值
5.1 晉商商業(yè)倫理對現(xiàn)代市場的應用
1. 晉商的經(jīng)營理念在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的應用 現(xiàn)代市場經(jīng)濟中的生產(chǎn)者、 銷售者為了追求利潤的最大化， 就會有見利忘義、 損人利己、 惟利是圖的行為和思想。這些行為和思想嚴重擾亂了正常的市場經(jīng)濟 秩序，損害消費者的合法利益，甚者還對損害消費者的身心健康。因此，現(xiàn)代市 場經(jīng)濟里也應要有晉商的經(jīng)營理念：“義利合一”與“和衷為貴”。義利合一能 夠積極引導生產(chǎn)者和銷售者樹立正確的價值觀和利益觀， 遵從正常的市場經(jīng)濟秩 序，獲得合法的利潤。“和衷為貴”與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的經(jīng)濟秩序是相符合的，它 有利于樹立行業(yè)的榜樣，使市場的各組成部分直接能夠公平競爭。“和衷為貴” 的理念對于實現(xiàn)社會主義經(jīng)濟條件下經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步有促進作用， 能為 和諧社會的形成提供基礎。

2. 晉商的商業(yè)倫理規(guī)范在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的應用 在任何情況下，誠實守信都是尤為重要的，它是人與人之間的尊重。在當前 社會主義市場經(jīng)濟越來越發(fā)達、樣式越來越多樣化的情況下，越加要誠實守信， 這是當前的文明社會所必須要有的。如果在市場經(jīng)濟活動中沒有誠信，就會導致 正常的市場秩序被擾亂，從而引發(fā)一系列嚴重的問題。 現(xiàn)代市場經(jīng)濟具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的特征，因此，不公平交易的行 為時有發(fā)生， 嚴重擾亂了正常的市場秩序�，F(xiàn)代市場經(jīng)濟需要通過商業(yè)倫理的規(guī) 范性教育，使得買賣雙方自覺的進行公平的交易。這一點，晉商商業(yè)倫理與現(xiàn)代 市場經(jīng)濟在公平交易是一樣的，不因時代的不同而發(fā)生改變。 禮讓不能只是表面，而要發(fā)自內(nèi)心。禮讓是中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，任 何時候我們都應禮讓謙和，禮讓謙和對于現(xiàn)代市場經(jīng)濟的穩(wěn)定是至關(guān)重要的。

3. 晉商商業(yè)倫理的精神在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的應用

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勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，克勤克儉、勤奮進取的精神品質(zhì)對于實現(xiàn) 國家經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展就具有重要倫理意義及價值。

5.2 晉商商業(yè)倫理對現(xiàn)代市場經(jīng)濟建設的現(xiàn)實意義
晉商的商業(yè)倫理思想是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理思想， 我們研究晉商的商業(yè) 倫理思想， 是對先前的倫理思想總結(jié)，也能夠為現(xiàn)代市場經(jīng)濟建設及其道德建設 提供啟示和借鑒。市場經(jīng)濟的參與者進入市場時，要樹立正確的市場觀念，加強 自律和自身行為規(guī)范， 從而使相互之間的關(guān)系規(guī)范化，與市場經(jīng)濟規(guī)范發(fā)展的要 求相一致。 晉商的商業(yè)倫理是在中國的自然經(jīng)濟和封建社會的政治環(huán)境中存在的， 與現(xiàn)代市場經(jīng)濟存在著矛盾， 但是其經(jīng)商之道經(jīng)過了歲月的升華和沉淀，其中也 有與現(xiàn)代市場經(jīng)濟相契合的點，值得去學習與發(fā)揚。 隨著經(jīng)濟全球化和區(qū)域合作化，世界經(jīng)濟正在迅速的發(fā)展。發(fā)展市場經(jīng)濟是 我國現(xiàn)代化建設的重要目標之一，要想在日趨激烈的國際競爭中占據(jù)優(yōu)勢，不僅 要學習世界各國的優(yōu)秀文化， 還要深層次挖掘我們的傳統(tǒng)商業(yè)倫理文化。 現(xiàn)階段， 我國的市場經(jīng)濟是遇到了一些人文倫理的困境，要走出這樣的困境，就必須借鑒 傳統(tǒng)倫理文化。 在我們深入研究晉商商業(yè)倫理及其現(xiàn)代價值的時候，要充分看到 晉商商業(yè)倫理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟相契合的一面， 為現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展提供有力的 幫助。

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