本文關(guān)鍵詞：道德冷漠問題及其解決路徑探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

我國搜索引擎技術(shù)倫理問題研究[孫靖翕]

隨著計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)成為當今人類社會重要組成部分,搜索引擎技術(shù)作為一種重要網(wǎng)絡(luò)工具,為人們更加有效使用網(wǎng)絡(luò)起到了不可取代的作用,但是就像所有新興科技一樣,搜索引擎技術(shù)…

廣西大學 碩士 2014年

論宗教教化向道德教育轉(zhuǎn)化的可能性及其存在的問題 ——以三一教為例闡析[商琴琴]

宗教作為一種特殊的意識形態(tài),其發(fā)展是一個漸進的過程。歷史上及當前有很多關(guān)于宗教的發(fā)展未來,亦或宗教最終走向問題的不同看法,有的人認為宗教將逐漸勢微并最終滅亡,同時也有人認為宗教作為…

山西大學 碩士 2012年

當代中國道德冷漠現(xiàn)象探析[李敖]

歷經(jīng)三十余年改革開放的風霜洗禮，中國社會發(fā)生了極為深刻的變革，其組織形式、社會結(jié)構(gòu)以及利益格局都有了翻天覆地的變化。與此同時，整個社會價值觀念領(lǐng)域開始呈現(xiàn)出多元、多樣與多變的復…

浙江財經(jīng)大學 碩士 2015年

盧梭的公民道德教育思想探究[侯韓雪]

盧梭的社會倫理思想是歐洲啟蒙倫理思想的重要組成部分，他的社會倫理思想關(guān)注的是人與社會。人是社會中的人，同時社會也是由人構(gòu)成的，所以盧梭的社會倫理思想中的人和社會是一種辯證統(tǒng)一的…

黑龍江大學 碩士 2014年

中西道德教育的比較[梁巨軍]

在人類文明發(fā)展史上,中西方對道德教育的重視是有目共睹的。在道德教育發(fā)展與實踐中,中西方都形成了自己獨特的道德教育理論體系。在這些道德教育思想中,有不少思想是中西方一致認同的,當然也…

湖南師范大學 碩士 2014年

我國單親家庭子女人格培養(yǎng)的道德問題研究[胡相奕]

20世紀80年代以來,隨著經(jīng)濟發(fā)展和大量外來文化的影響,我國傳統(tǒng)倫理道德思想受到了極大挑戰(zhàn),維系傳統(tǒng)的婚姻家庭的觀念受到了前所未有的沖擊,離婚率迅速上升,導致單親家庭子女群日益擴大。作…

西北民族大學 碩士 2014年

道德冷漠問題及其解決路徑探究[李海艷]

隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展,道德領(lǐng)域暴露出了越來越多的問題,具體表現(xiàn)為道德失范現(xiàn)象層出不窮,道德冷漠現(xiàn)象更是時有發(fā)生。道德冷漠現(xiàn)象在當今中國社會生活中已經(jīng)不是一個陌生的詞匯,它對社會風…

東北師范大學 碩士 2014年

晏陽初德育思想研究[趙琳艷]

晏陽初作為一位教育家享譽世界,他一生都在不斷創(chuàng)造、完善和實踐著他的教育理論。他的德育思想特點鮮明,其思想形成與如下因素緊密相關(guān)：時代背景是其思想形成的重要緣由,人生經(jīng)歷是其德育思…

西南大學 碩士 2013年

佛教布施度及其現(xiàn)代倫理價值[吳蘊瓊]

小乘和大乘之間倫理追求的區(qū)別，可以體現(xiàn)在對于阿羅漢和菩薩的不同定位上，在阿羅漢的定義中缺少利他的道德性，而菩薩則是以無所畏懼的精神，救度眾生于苦海的大慈大悲的利他主義者。中國人…

中共廣東省委黨校 碩士 2013年

當代中國社會道德情感培育研究[劉鑫航]

當前我國社會成員的道德情感匱乏缺失現(xiàn)象較為普遍，嚴重影響了我國社會的道德風貌和道德建設(shè)的成效。鑒于道德情感在人的道德品質(zhì)形成發(fā)展中的重要地位和重要作用，培育我國社會廣大社會成員…

遼寧師范大學 碩士 2013年

盧梭道德情感教育思想研究[姜俊杰]

盧梭的思想（政治、哲學、教育、倫理）在西方思想史上有著重要影響，教育思想是其思想的組成部分。他的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》中，其核心是道德教育思想，書中通過對愛彌兒在不同年齡…

遼寧師范大學 碩士 2013年

休謨情感主義倫理思想及其當代價值[趙丹]

休謨是十八世紀英國著名哲學家，他以經(jīng)驗和觀察為基礎(chǔ)，研究了人的理性、情感、道德，對之后哲學的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。作為情感主義倫理學的集大成者，他的思想反映出當時英國社會人們的…

遼寧師范大學 碩士 2013年

農(nóng)村留守兒童道德教育問題研究[何建云]

留守兒童（the "left-behind" children）是社會轉(zhuǎn)型時期產(chǎn)生的一個獨特群體，隨著我國現(xiàn)代化進程的加快，城市化建設(shè)步伐的推進，大量農(nóng)民工涌入城市，與此同時，這部分農(nóng)民工的孩…

吉首大學 碩士 2013年

大學生網(wǎng)戀現(xiàn)象的倫理研究[熊翠婷]

網(wǎng)戀是近年來隨著現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及而產(chǎn)生的。這種戀愛方式，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，男女雙方在戀愛中打破了時間、空間與年齡界限，憑借現(xiàn)代高科技實現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實相結(jié)合。網(wǎng)戀在走向現(xiàn)…

江西師范大學 碩士 2013年

孟子的情感主義美德倫理學研究[季良琴]

本文試圖說明孟子的道德哲學實質(zhì)上是一種美德倫理學的學說；這種美德倫理學不同于亞里士多德的理性主義的美德倫理學,實際上是一種情感主義的美德倫理學。孟子的情感主義美德倫理學以人的&l…

南京師范大學 碩士 2013年

軍隊院校道德教育問題研究[韓儒玢]

道德教育是倫理學的重要組成部分，是道德活動的一種重要形式。中國人民解放軍作為國家的主要國防力量，尤其重視對全軍官兵特別是軍隊院校學員的道德教育。進入21世紀以來，國際局勢曲折復雜…

黑龍江大學 碩士 2013年

“公正”德性的培養(yǎng) ——科爾伯格道德教育思想探究[張慧]

科爾伯格的道德教育思想涵蓋了教育學、心理學、哲學三大學科領(lǐng)域,若單從某一學科研究其道德教育思想,將很難全面把握。他的道德教育理論具有一個完整的思想體系,只有抓住其核心,才可能理解其…

華東師范大學 碩士 2013年

韓國公民道德教育研究[劉冰清]

近些年，隨著對公民道德教育研究的不斷深入，韓國良好的社會公德狀況使得韓國公民道德教育工作引起廣大學者的討論與關(guān)注。筆者通過對韓國相關(guān)公民道德教育的最新資料和調(diào)研信息的學習與分析…

廣西民族大學 碩士 2013年

以人為本思想在中國社會主義道德建設(shè)中的重要地位[王含之]

黨的十六屆三中全會提出的“以人為本”的科學發(fā)展觀,不僅把“以人為本”作為科學發(fā)展觀的核心,而且把“以人為本”作為當代中國社會發(fā)展的根本價值基礎(chǔ)和最…

西北大學 碩士 2013年

論學校道德教育與青少年流行文化[楊潔]

隨著經(jīng)濟全球化和改革開放的逐步深入，青少年流行文化越來越受到一些中小學生的歡迎。目前，青少年流行文化有著獨特的影響力，環(huán)境改變著一些青少年的生活方式和思想觀念。青少年流行文化是…

云南師范大學 碩士 2013年

中國當代道德缺失現(xiàn)象的根源探析[劉曉輝]

勤勞智慧的中華民族曾創(chuàng)造了燦爛的古代文明,當今中國繼續(xù)譜寫著當代文明偉大的樂章。在物質(zhì)繁榮、經(jīng)濟發(fā)達的背后,社會卻潛伏著令人擔憂的國民道德危機。近年來,隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與和諧社…

陜西師范大學 碩士 2012年

農(nóng)村留守兒童道德教育研究[梁明珠]

農(nóng)村留守兒童是伴隨著我國社會主義現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進程而產(chǎn)生的。農(nóng)村留守兒童道德問題已經(jīng)成為我國非常突出的社會問題。農(nóng)村留守兒童作為祖國的未來，社會主義事業(yè)的接班人，，社會主義新農(nóng)村…

廣西民族大學 碩士 2012年

新農(nóng)村建設(shè)過程中農(nóng)民道德教育問題探析[劉文強]

新農(nóng)村建設(shè)過程中的農(nóng)民道德教育問題是新農(nóng)村建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。新農(nóng)村的建設(shè)并不是單純的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,它更深層次的變革在于農(nóng)民內(nèi)心道德觀念的嬗變,這種改變會對新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生或好或害…

南京大學 碩士 2012年

美德倫理視野下的學校道德教育研究[陳亞瑩]

我國自進入社會轉(zhuǎn)型這一特殊時期,由于現(xiàn)代化的迅猛發(fā)展,多元價值文化的沖擊,使得我國傳統(tǒng)的道德規(guī)范和價值標準在面對新的生活場景時,失去了原有的功能,部分領(lǐng)域甚至出現(xiàn)了道德標準的空白。…

河北經(jīng)貿(mào)大學 碩士 2012年

當代大學生傳統(tǒng)道德教育研究[李文濤]

在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時期,當代大學生面臨著西方社會各種文化思潮和價值觀念的沖擊。特別是由于受拜金主義、個人享樂主義、利己主義等腐朽思想的不良影響,一些大學生不同程…

南京師范大學 碩士 2012年

《弟子規(guī)》德育思想研究[王雪嬌]

近年來，我國掀起了回歸中華傳統(tǒng)文化、學習儒家經(jīng)典《弟子規(guī)》的熱潮。社會上各種團體通過多種形式宣傳推廣《弟子規(guī)》，眾多政府部門、企事業(yè)單位和中小學校亦通過學習《弟子規(guī)》來促進管理…

中共中央黨校 碩士 2012年

《顏氏家訓》中的兒童道德教育思想簡論[李敏]

《顏氏家訓》一書不僅內(nèi)容詳備、立論平實，而且通俗易懂、可操作性強，是中國傳統(tǒng)家教思想的寶貴資源，也是傳統(tǒng)家訓體發(fā)展成熟的標志，素有“中國家訓鼻祖”之稱。作為本書思想核…

蘇州大學 碩士 2012年

論移情與道德教育[王利華]

當今社會,人性冷漠,道德良知等的缺失嚴重影響著社會的和諧與穩(wěn)定,與此同時也對中國的傳統(tǒng)道德和道德教育模式形成了巨大挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的純理論灌輸模式已不再能滿足提升素質(zhì)、凈化心靈的要求,…

南京師范大學 碩士 2012年

“德育實為完全人格之本” ——蔡元培道德教育思想研究[楊姿芳]

蔡元培是辛亥革命和新文化運動時期道德革命的提倡者和推動者之一。他主張道德革命的核心內(nèi)容不只是批判封建道德,而應是以公民道德為核心,塑造共和國民健全的人格。本文以“德育實為完…

武漢大學 博士 2012年

涂爾干道德教育思想研究[楊靖]

愛彌爾·涂爾干是法國著名的社會學家和教育學家,道德教育理論是其整個社會學和教育學思想體系的重要組成部分。做為社會學的重要創(chuàng)始人和發(fā)展者,法國首位社會學教授,和卡爾&midd…

湖南師范大學 碩士 2011年

  本文關(guān)鍵詞：道德冷漠問題及其解決路徑探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。