本文關(guān)鍵詞：道德冷漠問(wèn)題及其解決路徑探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

我國(guó)搜索引擎技術(shù)倫理問(wèn)題研究[孫靖翕]

隨著計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)重要組成部分,搜索引擎技術(shù)作為一種重要網(wǎng)絡(luò)工具,為人們更加有效使用網(wǎng)絡(luò)起到了不可取代的作用,但是就像所有新興科技一樣,搜索引擎技術(shù)…

廣西大學(xué) 碩士 2014年

論宗教教化向道德教育轉(zhuǎn)化的可能性及其存在的問(wèn)題 ——以三一教為例闡析[商琴琴]

宗教作為一種特殊的意識(shí)形態(tài),其發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。歷史上及當(dāng)前有很多關(guān)于宗教的發(fā)展未來(lái),亦或宗教最終走向問(wèn)題的不同看法,有的人認(rèn)為宗教將逐漸勢(shì)微并最終滅亡,同時(shí)也有人認(rèn)為宗教作為…

山西大學(xué) 碩士 2012年

當(dāng)代中國(guó)道德冷漠現(xiàn)象探析[李敖]

歷經(jīng)三十余年改革開(kāi)放的風(fēng)霜洗禮，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了極為深刻的變革，其組織形式、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及利益格局都有了翻天覆地的變化。與此同時(shí)，整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念領(lǐng)域開(kāi)始呈現(xiàn)出多元、多樣與多變的復(fù)…

浙江財(cái)經(jīng)大學(xué) 碩士 2015年

盧梭的公民道德教育思想探究[侯韓雪]

盧梭的社會(huì)倫理思想是歐洲啟蒙倫理思想的重要組成部分，他的社會(huì)倫理思想關(guān)注的是人與社會(huì)。人是社會(huì)中的人，同時(shí)社會(huì)也是由人構(gòu)成的，所以盧梭的社會(huì)倫理思想中的人和社會(huì)是一種辯證統(tǒng)一的…

黑龍江大學(xué) 碩士 2014年

中西道德教育的比較[梁巨軍]

在人類(lèi)文明發(fā)展史上,中西方對(duì)道德教育的重視是有目共睹的。在道德教育發(fā)展與實(shí)踐中,中西方都形成了自己獨(dú)特的道德教育理論體系。在這些道德教育思想中,有不少思想是中西方一致認(rèn)同的,當(dāng)然也…

湖南師范大學(xué) 碩士 2014年

我國(guó)單親家庭子女人格培養(yǎng)的道德問(wèn)題研究[胡相奕]

20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大量外來(lái)文化的影響,我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德思想受到了極大挑戰(zhàn),維系傳統(tǒng)的婚姻家庭的觀念受到了前所未有的沖擊,離婚率迅速上升,導(dǎo)致單親家庭子女群日益擴(kuò)大。作…

西北民族大學(xué) 碩士 2014年

道德冷漠問(wèn)題及其解決路徑探究[李海艷]

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,道德領(lǐng)域暴露出了越來(lái)越多的問(wèn)題,具體表現(xiàn)為道德失范現(xiàn)象層出不窮,道德冷漠現(xiàn)象更是時(shí)有發(fā)生。道德冷漠現(xiàn)象在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)生活中已經(jīng)不是一個(gè)陌生的詞匯,它對(duì)社會(huì)風(fēng)…

東北師范大學(xué) 碩士 2014年

晏陽(yáng)初德育思想研究[趙琳艷]

晏陽(yáng)初作為一位教育家享譽(yù)世界,他一生都在不斷創(chuàng)造、完善和實(shí)踐著他的教育理論。他的德育思想特點(diǎn)鮮明,其思想形成與如下因素緊密相關(guān)：時(shí)代背景是其思想形成的重要緣由,人生經(jīng)歷是其德育思…

西南大學(xué) 碩士 2013年

佛教布施度及其現(xiàn)代倫理價(jià)值[吳蘊(yùn)瓊]

小乘和大乘之間倫理追求的區(qū)別，可以體現(xiàn)在對(duì)于阿羅漢和菩薩的不同定位上，在阿羅漢的定義中缺少利他的道德性，而菩薩則是以無(wú)所畏懼的精神，救度眾生于苦海的大慈大悲的利他主義者。中國(guó)人…

中共廣東省委黨校 碩士 2013年

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)道德情感培育研究[劉鑫航]

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)成員的道德情感匱乏缺失現(xiàn)象較為普遍，嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)的道德風(fēng)貌和道德建設(shè)的成效。鑒于道德情感在人的道德品質(zhì)形成發(fā)展中的重要地位和重要作用，培育我國(guó)社會(huì)廣大社會(huì)成員…

遼寧師范大學(xué) 碩士 2013年

盧梭道德情感教育思想研究[姜俊杰]

盧梭的思想（政治、哲學(xué)、教育、倫理）在西方思想史上有著重要影響，教育思想是其思想的組成部分。他的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》中，其核心是道德教育思想，書(shū)中通過(guò)對(duì)愛(ài)彌兒在不同年齡…

遼寧師范大學(xué) 碩士 2013年

休謨情感主義倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值[趙丹]

休謨是十八世紀(jì)英國(guó)著名哲學(xué)家，他以經(jīng)驗(yàn)和觀察為基礎(chǔ)，研究了人的理性、情感、道德，對(duì)之后哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。作為情感主義倫理學(xué)的集大成者，他的思想反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)人們的…

遼寧師范大學(xué) 碩士 2013年

農(nóng)村留守兒童道德教育問(wèn)題研究[何建云]

留守兒童（the "left-behind" children）是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的一個(gè)獨(dú)特群體，隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，城市化建設(shè)步伐的推進(jìn)，大量農(nóng)民工涌入城市，與此同時(shí)，這部分農(nóng)民工的孩…

吉首大學(xué) 碩士 2013年

大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的倫理研究[熊翠婷]

網(wǎng)戀是近年來(lái)隨著現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及而產(chǎn)生的。這種戀愛(ài)方式，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，男女雙方在戀愛(ài)中打破了時(shí)間、空間與年齡界限，憑借現(xiàn)代高科技實(shí)現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。網(wǎng)戀在走向現(xiàn)…

江西師范大學(xué) 碩士 2013年

孟子的情感主義美德倫理學(xué)研究[季良琴]

本文試圖說(shuō)明孟子的道德哲學(xué)實(shí)質(zhì)上是一種美德倫理學(xué)的學(xué)說(shuō)；這種美德倫理學(xué)不同于亞里士多德的理性主義的美德倫理學(xué),實(shí)際上是一種情感主義的美德倫理學(xué)。孟子的情感主義美德倫理學(xué)以人的&l…

南京師范大學(xué) 碩士 2013年

軍隊(duì)院校道德教育問(wèn)題研究[韓儒玢]

道德教育是倫理學(xué)的重要組成部分，是道德活動(dòng)的一種重要形式。中國(guó)人民解放軍作為國(guó)家的主要國(guó)防力量，尤其重視對(duì)全軍官兵特別是軍隊(duì)院校學(xué)員的道德教育。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際局勢(shì)曲折復(fù)雜…

黑龍江大學(xué) 碩士 2013年

“公正”德性的培養(yǎng) ——科爾伯格道德教育思想探究[張慧]

科爾伯格的道德教育思想涵蓋了教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)三大學(xué)科領(lǐng)域,若單從某一學(xué)科研究其道德教育思想,將很難全面把握。他的道德教育理論具有一個(gè)完整的思想體系,只有抓住其核心,才可能理解其…

華東師范大學(xué) 碩士 2013年

韓國(guó)公民道德教育研究[劉冰清]

近些年，隨著對(duì)公民道德教育研究的不斷深入，韓國(guó)良好的社會(huì)公德?tīng)顩r使得韓國(guó)公民道德教育工作引起廣大學(xué)者的討論與關(guān)注。筆者通過(guò)對(duì)韓國(guó)相關(guān)公民道德教育的最新資料和調(diào)研信息的學(xué)習(xí)與分析…

廣西民族大學(xué) 碩士 2013年

以人為本思想在中國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要地位[王含之]

黨的十六屆三中全會(huì)提出的“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,不僅把“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心,而且把“以人為本”作為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本價(jià)值基礎(chǔ)和最…

西北大學(xué) 碩士 2013年

論學(xué)校道德教育與青少年流行文化[楊潔]

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和改革開(kāi)放的逐步深入，青少年流行文化越來(lái)越受到一些中小學(xué)生的歡迎。目前，青少年流行文化有著獨(dú)特的影響力，環(huán)境改變著一些青少年的生活方式和思想觀念。青少年流行文化是…

云南師范大學(xué) 碩士 2013年

中國(guó)當(dāng)代道德缺失現(xiàn)象的根源探析[劉曉輝]

勤勞智慧的中華民族曾創(chuàng)造了燦爛的古代文明,當(dāng)今中國(guó)繼續(xù)譜寫(xiě)著當(dāng)代文明偉大的樂(lè)章。在物質(zhì)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的背后,社會(huì)卻潛伏著令人擔(dān)憂(yōu)的國(guó)民道德危機(jī)。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與和諧社…

陜西師范大學(xué) 碩士 2012年

農(nóng)村留守兒童道德教育研究[梁明珠]

農(nóng)村留守兒童是伴隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程而產(chǎn)生的。農(nóng)村留守兒童道德問(wèn)題已經(jīng)成為我國(guó)非常突出的社會(huì)問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童作為祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)主義事業(yè)的接班人，，社會(huì)主義新農(nóng)村…

廣西民族大學(xué) 碩士 2012年

新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中農(nóng)民道德教育問(wèn)題探析[劉文強(qiáng)]

新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中的農(nóng)民道德教育問(wèn)題是新農(nóng)村建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。新農(nóng)村的建設(shè)并不是單純的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,它更深層次的變革在于農(nóng)民內(nèi)心道德觀念的嬗變,這種改變會(huì)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生或好或害…

南京大學(xué) 碩士 2012年

美德倫理視野下的學(xué)校道德教育研究[陳亞瑩]

我國(guó)自進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型這一特殊時(shí)期,由于現(xiàn)代化的迅猛發(fā)展,多元價(jià)值文化的沖擊,使得我國(guó)傳統(tǒng)的道德規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在面對(duì)新的生活場(chǎng)景時(shí),失去了原有的功能,部分領(lǐng)域甚至出現(xiàn)了道德標(biāo)準(zhǔn)的空白。…

河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 碩士 2012年

當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)道德教育研究[李文濤]

在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期,當(dāng)代大學(xué)生面臨著西方社會(huì)各種文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊。特別是由于受拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義、利己主義等腐朽思想的不良影響,一些大學(xué)生不同程…

南京師范大學(xué) 碩士 2012年

《弟子規(guī)》德育思想研究[王雪嬌]

近年來(lái)，我國(guó)掀起了回歸中華傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《弟子規(guī)》的熱潮。社會(huì)上各種團(tuán)體通過(guò)多種形式宣傳推廣《弟子規(guī)》，眾多政府部門(mén)、企事業(yè)單位和中小學(xué)校亦通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》來(lái)促進(jìn)管理…

中共中央黨校 碩士 2012年

《顏氏家訓(xùn)》中的兒童道德教育思想簡(jiǎn)論[李敏]

《顏氏家訓(xùn)》一書(shū)不僅內(nèi)容詳備、立論平實(shí)，而且通俗易懂、可操作性強(qiáng)，是中國(guó)傳統(tǒng)家教思想的寶貴資源，也是傳統(tǒng)家訓(xùn)體發(fā)展成熟的標(biāo)志，素有“中國(guó)家訓(xùn)鼻祖”之稱(chēng)。作為本書(shū)思想核…

蘇州大學(xué) 碩士 2012年

論移情與道德教育[王利華]

當(dāng)今社會(huì),人性冷漠,道德良知等的缺失嚴(yán)重影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,與此同時(shí)也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)道德和道德教育模式形成了巨大挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的純理論灌輸模式已不再能滿(mǎn)足提升素質(zhì)、凈化心靈的要求,…

南京師范大學(xué) 碩士 2012年

“德育實(shí)為完全人格之本” ——蔡元培道德教育思想研究[楊姿芳]

蔡元培是辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期道德革命的提倡者和推動(dòng)者之一。他主張道德革命的核心內(nèi)容不只是批判封建道德,而應(yīng)是以公民道德為核心,塑造共和國(guó)民健全的人格。本文以“德育實(shí)為完…

武漢大學(xué) 博士 2012年

涂爾干道德教育思想研究[楊靖]

愛(ài)彌爾·涂爾干是法國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家和教育學(xué)家,道德教育理論是其整個(gè)社會(huì)學(xué)和教育學(xué)思想體系的重要組成部分。做為社會(huì)學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人和發(fā)展者,法國(guó)首位社會(huì)學(xué)教授,和卡爾&midd…

湖南師范大學(xué) 碩士 2011年

  本文關(guān)鍵詞：道德冷漠問(wèn)題及其解決路徑探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。