本文關(guān)鍵詞：“復(fù)雜社會”的多值倫理邏輯困境:一種恰當(dāng)?shù)牡赖聭B(tài)度何以可能，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《陜西師范大學(xué)》 2013年

娛樂化時代個體道德化生存可能之徑探析

喬弘睿  

【摘要】：前任國務(wù)院總理溫家寶在2011年的一次講話中尖銳地指出“誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步”,此話一出,在社會上引發(fā)了廣泛的反響,因為它深刻地道出了當(dāng)下個體面臨的道德生存境遇。 當(dāng)下時代,一方面,各種突破道德底線的倫理事件層出不窮；另一方面,公眾借由對倫理事件的關(guān)注、討論,表現(xiàn)出一種對于道德的群體性渴盼。然而,當(dāng)我們透過紛亂的表象去看待這種道德群體性渴盼時,卻不安地發(fā)現(xiàn),在責(zé)任已然落寞的娛樂化時代,這種對于道德的群體性渴盼,經(jīng)常表現(xiàn)出一種去道德、偽道德甚至非道德的傾向。 當(dāng)下時代這種光怪陸離的道德生存境遇來源于社會倫理價值訴求與個體內(nèi)心現(xiàn)實價值訴求的錯位。當(dāng)下娛樂化時代的精神氣質(zhì)特征“對人們現(xiàn)時的欲望、自我意識的萌動以及人們對物質(zhì)與精神享受的追求給予了鼓勵”,而作為社會倫理價值訴求主要依附體的制度卻不能做出及時、相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,因而造成了兩者間強烈的沖突,使個體面對社會倫理價值訴求時表現(xiàn)出一種無奈、冷漠甚至是嘲諷。 在制度倫理是否恰當(dāng)成為個體道德化生存晴雨表的娛樂化時代,當(dāng)代制度倫理學(xué)“應(yīng)表現(xiàn)出直面?zhèn)惱砝Ь场⒂掠诜妒阶兏锏膭?chuàng)制性實踐品質(zhì)和智慧”,引導(dǎo)制度合理復(fù)歸,為娛樂化時代個體道德化生存提供一條可能的路徑。 本文分為四個章節(jié)。第一章：緒論。在緒論中,筆者首先提出本文選題的背景及意義。其次,分析國內(nèi)外對于娛樂化時代個體道德化生存的研究現(xiàn)狀,進而指出本文的難點及可能的創(chuàng)新之處。最后,對本文中涉及到的相關(guān)概念進行厘定。本章是全文展開論述的前提性準備階段。 第二章：個體道德化生存與制度倫理的關(guān)系。本章通過探討個體道德化生存與制度倫理的關(guān)系,將制度倫理的視域引入娛樂化時代個體道德化生存的分析之中,進而將制度倫理作為本文的立足點,建立論證的理論基礎(chǔ)。 第三章：娛樂化時代個體道德化生存態(tài)度與制度閾限。本章一方面概述娛樂化時代的緣起,刻畫娛樂化時代的精神氣質(zhì)特征,進而描繪出娛樂化時代個體道德化生存態(tài)度；另一方面,從制度監(jiān)管、制度作為以及制度評價三個角度具體分析了娛樂化時代下的制度閾限。最后,在這兩方面的基礎(chǔ)上,探討了娛樂化時代個體道德化生存與制度閾限之間的沖突原因及結(jié)果。 第四章：制度合理復(fù)歸：娛樂化時代個體道德化生存的實現(xiàn)路徑。本章在前文分析的基礎(chǔ)上立足制度倫理視域就娛樂化時代個體道德化生存提出了一種可能的謀劃。通過設(shè)立制度合理復(fù)歸的價值標準,進而指出制度合理復(fù)歸的具體路徑。最終,借由制度的合理復(fù)歸,使制度安排反映的社會倫理價值訴求與個體內(nèi)心真實的倫理價值訴求相吻合,為個體道德化生存提供一條可能的實現(xiàn)路徑。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B82-05
【目錄】：

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