在縱觀(guān)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程中,我們發(fā)現(xiàn),人類(lèi)歷史上每一次技術(shù)革新都必然會(huì)引起生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變革,從而推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。但是,技術(shù)是一把“雙刃劍”,在為人類(lèi)生活帶來(lái)無(wú)窮便利的同時(shí),也產(chǎn)生了技術(shù)異化、生態(tài)破壞、環(huán)境污染,社會(huì)沖突不止、戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷等一系列問(wèn)題。面對(duì)這樣殘酷的現(xiàn)實(shí),人類(lèi)開(kāi)始意識(shí)到,單純依靠技術(shù)手段已無(wú)法解決現(xiàn)有的社會(huì)危機(jī),必須將技術(shù)放置于技術(shù)哲學(xué)的框架之下,技術(shù)才能更安全、更有效地被人類(lèi)利用。技術(shù)問(wèn)題不能一味地歸結(jié)于技藝層面,而是與人類(lèi)的文化價(jià)值有著密不可分的聯(lián)系。因此,技術(shù)哲學(xué)研究中加入對(duì)文化因素的考量已成為一種必然的趨勢(shì)。英國(guó)哲學(xué)家阿諾德·佩斯在總結(jié)馬克思技術(shù)實(shí)踐觀(guān)的基礎(chǔ)上,迎合技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向的趨勢(shì),將技術(shù)的含義延伸到技藝、文化、組織三個(gè)層面,幫助人們清除狹隘的技術(shù)觀(guān)。佩斯整體性技術(shù)實(shí)踐價(jià)值觀(guān)具有整體、系統(tǒng)和辨證的特點(diǎn)。因此,佩斯的技術(shù)實(shí)踐智慧必然在規(guī)避技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、確定技術(shù)規(guī)則和構(gòu)建技術(shù)評(píng)價(jià)體系方面具有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí),也將對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)分析及技術(shù)安全評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建提供重要的理論依據(jù)。

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖3.3使用者圈與專(zhuān)家圈

第3章阿諾德·佩斯技術(shù)實(shí)踐價(jià)值觀(guān)的智慧探求三種價(jià)值觀(guān)在技術(shù)發(fā)展的不同階段擔(dān)任的角色各不相同。在工追求經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)，占主導(dǎo)地位則是經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀(guān)，精湛技藝價(jià)件下上升為主導(dǎo)位置。人們通常從“專(zhuān)家圈”的興趣出發(fā)來(lái)鑒定的研究、設(shè)計(jì)等，關(guān)注更多的是技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題的功效以及技濟(jì)發(fā)展，而....

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