本文關(guān)鍵詞：商品化民族節(jié)日中表演者的角色認(rèn)同與管理——以西雙版納傣族園潑水節(jié)為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《旅游學(xué)刊》 2015年05期

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商品化民族節(jié)日中表演者的角色認(rèn)同與管理——以西雙版納傣族園潑水節(jié)為例

     

【摘要】：現(xiàn)代人體驗異種民族文化風(fēng)情的渴求,促進(jìn)民族文化旅游的蓬勃發(fā)展。節(jié)慶作為民族旅游的主要吸引物,正隨著目的地的開發(fā)而逐漸被商品化。文章引入角色、認(rèn)同等相關(guān)概念,選取西雙版納傣族園景區(qū)潑水廣場作為微觀研究場所,通過質(zhì)性研究方法,展現(xiàn)了傣族園"天天潑水節(jié)"表演者在旅游場域中的角色認(rèn)同與管理過程。研究表明,在民族節(jié)慶商品化過程中,"天天潑水節(jié)"的劇班成員自身具有"東道主(當(dāng)?shù)鼐用?"和"表演者"雙重角色,表演者自身存在基于物質(zhì)空間生產(chǎn)和基于展演內(nèi)容的角色內(nèi)沖突。同時,表演者與游客之間還存在"表演者"和"觀眾"的角色間沖突。表演者在表演過程中通過"隱瞞"自己的真實情感以及與游客之間的"協(xié)調(diào)一致"保證雙方互動的順利進(jìn)行。同時,表演者角色認(rèn)同受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動,表演者的權(quán)力話語在與游客、開發(fā)商等其他角色互動的過程中處于弱勢。表演者基于地方的角色認(rèn)同隨著旅游發(fā)展發(fā)生改變,在此過程中,表演者主體也有意識地對地方意義進(jìn)行重塑。

【作者單位】： 華南師范大學(xué)旅游管理學(xué)院;華南師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：F592.7
【正文快照】：

引言旅游作為現(xiàn)代社會的一種“社會事實”[1],已經(jīng)成為研究現(xiàn)代性(或現(xiàn)代社會)的一個重要領(lǐng)域[2]。在現(xiàn)代社會,由于知識反思性(reflexivity)的存在,任何意義與認(rèn)同都是不穩(wěn)定的,人們也因此感到自己的生活失去確定性和原真性(authenticity)�，F(xiàn)代主體(modern subject)不可避免

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本文編號：56934