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再論黎族文身長期傳承的原因

發(fā)布時間:2020-11-20 16:24
   文身作為黎族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有重要的學(xué)術(shù)研究價值。劉軍先生在《試論黎族文身長期留存?zhèn)鞒械脑颉芬晃闹袑枳逦纳黹L期傳承的原因進行了正確深入的分析,但不夠全面。論文在此基礎(chǔ)上,根據(jù)田野調(diào)查資料和文獻資料,對黎族文身長期傳承的原因作了進一步分析。
【文章目錄】:
一、不斷衍生出的文身功能適應(yīng)了黎族社會發(fā)展的需求
    (一) 早期文身功能
        1. 圖騰崇拜功能
        2. 族群的標(biāo)志功能
        3. 婚配權(quán)利的標(biāo)志功能
        4. 美化身體的裝飾功能
    (二) 晚期文身功能
        1. 防擄掠的功能
        2. 等級和身份地位的標(biāo)志功能
二、封建政權(quán)薄弱的統(tǒng)治力量為文身提供了充分的生存空間

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 劉軍;;試論黎族文身長期留存?zhèn)鞒械脑騕J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期


【相似文獻】

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1 陳甜甜;;再論黎族文身長期傳承的原因[J];貴州民族研究;2019年03期

2 周文杰;中國少數(shù)民族文身探究[J];浙江工程學(xué)院學(xué)報;2003年02期

3 高澤強;;袍隆扣崇拜研究在當(dāng)今黎族社會現(xiàn)實中的意義[J];海南熱帶海洋學(xué)院學(xué)報;2018年04期

4 吳玉萍;;從儀式行為到藝術(shù)消費:文身N級編碼探索[J];百色學(xué)院學(xué)報;2013年04期

5 鄭小枚;;論黎族文身的倫理隱喻[J];海南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2007年01期



本文編號:2891684

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