本文關(guān)鍵詞：入關(guān)前滿族社會(huì)風(fēng)俗變遷研究

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【摘要】：入關(guān)前滿族社會(huì)風(fēng)俗是從肅慎至明代女真沿襲千年及不斷完善的結(jié)果，，是這民族物質(zhì)生活與精神生活的歷史結(jié)晶，是清朝社會(huì)風(fēng)俗形成的前身。入關(guān)前社會(huì)風(fēng)俗，婚俗由遺留的多妻子制、收繼婚、早婚等舊習(xí)俗到政策性摒棄轉(zhuǎn)房婚和族內(nèi)婚、早婚;飲食方面在食源、器皿、規(guī)模、禮節(jié)等方面發(fā)生明顯漢化傾向；服飾雖有些變化，但依然保持本民特色；宗教信仰突顯了民族融合的特性，薩滿教由盛轉(zhuǎn)衰；舞蹈由原始的隨興而起到身份等級(jí)限制性；建筑方面由坐北朝南門東開的口袋房向八門、角樓、甕城的漢族宮殿轉(zhuǎn)變。社會(huì)風(fēng)俗變遷的表現(xiàn)形式為宗教、舞蹈等原有風(fēng)俗的沖突性與婚俗、教育等方面先進(jìn)文化的適應(yīng)性，特征為對(duì)本民族語言、服飾、騎射特色的保護(hù)性，飲食、建筑等方面二元文化并存性，宮廷與民間變遷進(jìn)程不平衡性的三個(gè)特征。女真（滿族）社會(huì)風(fēng)俗變遷的原因，主要是周邊民族的影響，滿蒙軍事同盟、政治聯(lián)姻對(duì)其飲食、文字、宗教等方面滲透。隨滿漢人口流動(dòng)、商業(yè)貿(mào)易等途徑的交流引起文化教育、生活禮儀等改變。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了居住方式、交通方式、生產(chǎn)工具等方面的進(jìn)步，服飾、飲食、婚姻的改變。國家統(tǒng)治者為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，采取積極的措施，對(duì)陳規(guī)陋習(xí)、傳統(tǒng)風(fēng)俗進(jìn)行變革與創(chuàng)新。比較努爾哈赤與皇太極政策可以清楚這種舊俗變新俗的意義，極大緩和不同民族間的矛盾，促進(jìn)民族的融合，而逐漸加強(qiáng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活，不斷提升和鞏固了重農(nóng)思想、一定程度地動(dòng)搖了重武輕文的觀念，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為滿族入關(guān)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)與精神動(dòng)力，為清代滿族社會(huì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】：清朝 入關(guān)前 社會(huì)風(fēng)俗 變遷
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K892.3;K248
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 緒論8-13
• 一、 研究的目的及意義8
• 二、 國內(nèi)外研究概況8-11
• 三、 主要研究方法11-12
• 四、 創(chuàng)新及意義12-13
• 第二章 ：入關(guān)前滿族社會(huì)風(fēng)俗13-24
• 一、 入關(guān)前滿族社會(huì)風(fēng)俗概述13
• 二、 滿族社會(huì)風(fēng)俗分類簡述13-24
• 第三章 ：入關(guān)前滿族風(fēng)俗變遷的表現(xiàn)及其特征24-32
• 一、 入關(guān)前滿族社會(huì)風(fēng)俗變遷的表現(xiàn)形式24-26
• 二、 入關(guān)前滿族社會(huì)風(fēng)俗變遷的特征26-32
• 第四章 ：入關(guān)前滿族社會(huì)風(fēng)俗變遷的原因32-40
• 一、 周邊民族關(guān)系的影響32-35
• 二、 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響35-36
• 三、 國家政策的動(dòng)力36-40
• 第五章 、入關(guān)前滿族社會(huì)風(fēng)俗變遷的意義40-45
• 一、 緩和民族矛盾40-41
• 二、 促進(jìn)思想觀念的轉(zhuǎn)變41-43
• 三、 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展43-45
• 余論45-47
• 參考文獻(xiàn)47-53
• 致謝53

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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8 羅惠

本文編號(hào)：560077