哈尼族的巫師,俗稱(chēng)"摩批",在哈尼族社會(huì)中具有重要地位。秦漢以來(lái),哈尼族先民受漢族等影響,生計(jì)方式改變并發(fā)展出相應(yīng)的政治制度,此時(shí)"摩批"承擔(dān)與民族信仰活動(dòng)相關(guān)的職能;唐代以降,"摩批"在漢人、"烏蠻""白蠻"等異族政權(quán)的統(tǒng)治下,或作為巫師兼任部落首領(lǐng),或成為"首領(lǐng)"之下的專(zhuān)職祭師,并在蒙元與明代的"土司制度"下延續(xù)相應(yīng)職能。隨著滿清"改土歸流",原本屬于上層階級(jí)的"摩批"從政治神壇跌落民間社會(huì),逐漸成為民間文化的代表,并發(fā)展出包括"鋪批""奧吉"與職業(yè)"摩批"在內(nèi)的新存在形式�，F(xiàn)在滇中哈尼族地方社會(huì)中的"摩批",既帶有村落/集體管理性質(zhì),又帶有家庭/個(gè)體服務(wù)的特殊性質(zhì)。其社會(huì)地位演變體現(xiàn)了不同民族文化的互動(dòng)與交融,亦是地方社會(huì)的制度、文化及經(jīng)濟(jì)等共同作用的結(jié)果。

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圖1哈尼人的“摩批”(石鴻/繪)

在日常生活中，哈尼人習(xí)慣將所有從事宗教信仰活動(dòng)的儀式專(zhuān)家統(tǒng)稱(chēng)為“摩批”。在具體的語(yǔ)境中，“摩批”被分為“鋪批”“奧吉”、職業(yè)“摩批”①等，其區(qū)別主要在于傳承方式、服務(wù)對(duì)象與儀式職能�！颁伵倍嗤ㄟ^(guò)師徒傳承，為村落/集體舉行祈愿、祭獻(xiàn)、驅(qū)邪與除穢等儀式�！皧W吉”、職業(yè)“摩批”主要服....

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