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壯族自然崇拜中的倫理意蘊(yùn)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-05-23 08:15

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【摘要】:壯族是一個(gè)淳樸的民族,其自然崇拜中蘊(yùn)涵著尊敬自然、保護(hù)自然的生態(tài)倫理觀,趨福避禍、消災(zāi)免難的幸福觀,多子多福、人丁興旺的家庭倫理觀,善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的善惡觀等。這些倫理思想對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、規(guī)范社會(huì)秩序仍有積極的一面。
【作者單位】: 百色學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】壯族 自然崇拜 倫理意蘊(yùn)
【基金】:國家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目(09XZX008)
【分類號(hào)】:C95
【正文快照】: 一、壯族自然崇拜概況自然崇拜是人們將自然物和自然現(xiàn)象當(dāng)作有生命、有意志而且有威力的對(duì)象加以崇拜,是最原始的崇拜[1]。在原始社會(huì)時(shí)期,人們對(duì)生老病死、山崩地裂、雷電交加、刮風(fēng)下雨、洪水來襲、太陽出沒、月亮升起、氣候變化、四季交替、黑暗黎明等一切自然現(xiàn)象都無法

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 廖明君;壯族土崇拜文化──壯族自然崇拜文化系列研究之一[J];廣西民族研究;1997年01期

2 廖明君;壯族火崇拜文化──壯族自然崇拜文化研究系列論文之三[J];廣西民族研究;1998年01期

3 蔡承智;李嘯浪;梁穎;;從自然崇拜看貴州仡佬族的審美心理[J];學(xué)理論;2013年30期

4 任玉貴;;土族自然崇拜的文化淵源[J];中國土族;2011年03期

5 葉宏;林鳳婷;;文山“那”文化與壯族生態(tài)文明[J];紅河學(xué)院學(xué)報(bào);2014年03期

6 ;[J];;年期

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 云南大學(xué)民族研究院 熊勝祥 高志英;云南少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教信仰中的和諧思想[N];中國民族報(bào);2009年

2 龔學(xué)增;宗教與民族的聯(lián)系[N];中國民族報(bào);2006年


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本文編號(hào):387340

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