本文關(guān)鍵詞：作為研究視角的“社”信仰——以廣西龍江流域村落歷史及祭祀習(xí)俗為個(gè)案，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文在回顧近代以來(lái)與"社"這一概念相關(guān)的研究的基礎(chǔ)上,從廣西龍江流域宜州市一個(gè)普通村莊的歷史敘述及當(dāng)?shù)?做社"祭祀習(xí)俗切入,分析村落"社"信仰生命力的來(lái)源,認(rèn)為"社"源自于自然崇拜,承載著道德規(guī)范的力量,建構(gòu)起信仰與禁忌相互依存的社會(huì)觀念。與"社"相關(guān)的信仰與祭祀習(xí)俗在歷史與當(dāng)下的多重內(nèi)涵,及其存續(xù)方式所蘊(yùn)含的社會(huì)意義,足以使之成為切入民間社會(huì)研究的重要視角,在田野實(shí)踐上構(gòu)成一種方法論。
【作者單位】： 廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 社 信仰 祭祀 觀念
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“廣西‘社’信仰下的多民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)研究”(11CSH047)
【分類(lèi)號(hào)】：B933;C912.4
【正文快照】： “社”,可以說(shuō)是解讀中國(guó)文明史的一個(gè)關(guān)鍵詞。東漢《白虎通義》有云:“天子求福報(bào)功,人非土不立,土地廣博,不可偏敬也,故封土為社而祭之,示有土尊�！鄙鐬橥潦�,稷為谷神,《風(fēng)俗通義》釋:“稷,五谷之長(zhǎng),五谷眾多,不可偏祭,故立稷而祭之”。農(nóng)耕文明是中國(guó)文明的主體,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

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