大理白族本主文化的德育價(jià)值研究
發(fā)布時(shí)間:2023-05-07 23:25
民族文化是中華文化的重要瑰寶,是一個(gè)民族和國家生存發(fā)展的血脈與根基。我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,黨中央歷來高度重視少數(shù)民族文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展。近年來,云南省為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面發(fā)展,因時(shí)制宜、因地制宜地提出要加快建設(shè)文化大省、民族文化強(qiáng)省的發(fā)展戰(zhàn)略。在此背景下,研究作為中華民族文化重要組成部分的大理白族本主文化具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。本主文化是白族人民在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐過程中,由自然崇拜、動(dòng)植物崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜發(fā)展而來的民族文化資源,其呈現(xiàn)出歷史延續(xù)性、現(xiàn)實(shí)活態(tài)性、動(dòng)態(tài)性、包容性、全族性、廣延性、功利性、現(xiàn)世性等特點(diǎn),使其文化煥發(fā)新生機(jī)的同時(shí),亦對(duì)培養(yǎng)白族人民優(yōu)良品格,維護(hù)白族社會(huì)穩(wěn)定和諧,增強(qiáng)白族國家認(rèn)同具有彌足珍貴的意義。本主文化是白族文化中最具特色的文化,其蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和德育資源。從個(gè)人品德方面看,其蘊(yùn)含有勤勞勇敢、正直善良、愛國愛鄉(xiāng)等方面的德育資源;從家庭美德方面看,其蘊(yùn)含有親慈子孝、男女平等、鄰里團(tuán)結(jié)等方面的德育資源;從職業(yè)道德方面看,其蘊(yùn)含有官吏服務(wù)公眾、醫(yī)者救死扶傷、師者為人師表等方面的德育資源;從社會(huì)公德方面看,其蘊(yùn)含有助人為樂、民族團(tuán)...
【文章頁數(shù)】:99 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究背景
(一)黨中央高度重視少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展
(二)民族文化資源和德育資源之間的互通性
(三)本主文化的獨(dú)特性
二、研究目的及意義
(一)研究目的
(二)研究意義
三、研究的理論基礎(chǔ)
(一)辯證唯物主義的歷史觀
(二)思想政治教育構(gòu)成要素理論
(三)思想政治教育價(jià)值論
(四)德育價(jià)值理論
四、研究綜述
(一)關(guān)于白族本主文化的研究
(二)關(guān)于德育價(jià)值的研究
(三)民族文化的德育價(jià)值研究
(四)關(guān)于本主文化與德育價(jià)值結(jié)合的研究
五、研究思路及方法
(一)研究思路
(二)研究方法
六、研究的創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 白族本主文化概述
一、本主與本主文化釋義
(一)本主
(二)本主文化
二、本主文化的主要特點(diǎn)
(一)歷史延續(xù)性和現(xiàn)實(shí)活態(tài)性
(二)動(dòng)態(tài)性和包容性
(三)全族性和廣延性
(四)功利性和現(xiàn)世性
三、辯證看待本主文化
(一)本主文化中的合理成分
(二)本主文化中的糟粕成分
第二章 白族本主文化中蘊(yùn)含的德育資源
一、個(gè)人品德方面蘊(yùn)含的德育資源
(一)勤勞勇敢之道
(二)正直善良之道
(三)愛國愛鄉(xiāng)之道
二、家庭美德方面蘊(yùn)含的德育資源
(一)親慈子孝的親子之道
(二)男女平等的夫婦之道
(三)鄰里團(tuán)結(jié)的互助之道
三、職業(yè)道德方面蘊(yùn)含的德育資源
(一)官吏服務(wù)公眾之道
(二)醫(yī)者救死扶傷之道
(三)師者為人師表之道
四、社會(huì)公德方面蘊(yùn)含的德育資源
(一)助人為樂之道
(二)民族團(tuán)結(jié)之道
(三)愛護(hù)環(huán)境之道
第三章 白族本主文化的德育價(jià)值
一、有助于培養(yǎng)個(gè)人優(yōu)良道德品質(zhì)
(一)有助于形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷
(二)有助于激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感
(三)有助于強(qiáng)化道德意志和道德信念
二、有助于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定
(一)有助于約束規(guī)范個(gè)人行為
(二)有助于營造良好社會(huì)風(fēng)氣
(三)有助于促進(jìn)人與自然和諧共生
三、有助于增強(qiáng)國家凝聚力
(一)有助于強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)
(二)有助于促進(jìn)愛國主義教育
(三)有助于維護(hù)國家統(tǒng)一
第四章 白族本主文化德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇
一、白族本主文化德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)
(一)本主文化中的糟粕內(nèi)容影響其價(jià)值實(shí)現(xiàn)
(二)經(jīng)濟(jì)全球化解構(gòu)傳統(tǒng)觀念
(三)多元價(jià)值文化對(duì)傳統(tǒng)文化造成威脅
(四)本主文化德育資源開發(fā)整合力度不足
二、白族本主文化德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的機(jī)遇
(一)本主文化中的部分內(nèi)容與當(dāng)今社會(huì)主流文化價(jià)值內(nèi)在契合
(二)文化自信呼喚本主文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)
(三)白族本主文化是多元文化的有機(jī)組成
(四)契合大理白族自治州營造良好社會(huì)環(huán)境的需要
第五章 白族本主文化德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑
一、地方文化部門支持引導(dǎo)本主文化改革發(fā)展
(一)培養(yǎng)白族文化新時(shí)代繼承人
(二)積極引導(dǎo)本主文化發(fā)展與社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展同向同行
二、德育工作者學(xué)習(xí)借鑒白族開展德育教育成功的經(jīng)驗(yàn)
(一)德育工作者深入實(shí)踐感受本主文化
(二)學(xué)習(xí)借鑒白族人民開展德育教育的方法
(三)靈活選用本主文化中的優(yōu)秀德育素材
(四)善于總結(jié)本主文化與課堂教學(xué)結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)
三、家長將本主文化蘊(yùn)含的德育資源活用到家庭教育過程中
(一)家長繼承和發(fā)揚(yáng)本主文化中的優(yōu)秀內(nèi)容
(二)帶動(dòng)子女融入本主文化環(huán)境并進(jìn)行言傳身教
四、學(xué)生汲取本主文化的營養(yǎng)并應(yīng)用到日常生活中
(一)學(xué)生將本主文化中的優(yōu)秀內(nèi)容內(nèi)化于心
(二)學(xué)生將本主文化中的優(yōu)秀內(nèi)容外化于行
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝
本文編號(hào):3811533
【文章頁數(shù)】:99 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究背景
(一)黨中央高度重視少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展
(二)民族文化資源和德育資源之間的互通性
(三)本主文化的獨(dú)特性
二、研究目的及意義
(一)研究目的
(二)研究意義
三、研究的理論基礎(chǔ)
(一)辯證唯物主義的歷史觀
(二)思想政治教育構(gòu)成要素理論
(三)思想政治教育價(jià)值論
(四)德育價(jià)值理論
四、研究綜述
(一)關(guān)于白族本主文化的研究
(二)關(guān)于德育價(jià)值的研究
(三)民族文化的德育價(jià)值研究
(四)關(guān)于本主文化與德育價(jià)值結(jié)合的研究
五、研究思路及方法
(一)研究思路
(二)研究方法
六、研究的創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 白族本主文化概述
一、本主與本主文化釋義
(一)本主
(二)本主文化
二、本主文化的主要特點(diǎn)
(一)歷史延續(xù)性和現(xiàn)實(shí)活態(tài)性
(二)動(dòng)態(tài)性和包容性
(三)全族性和廣延性
(四)功利性和現(xiàn)世性
三、辯證看待本主文化
(一)本主文化中的合理成分
(二)本主文化中的糟粕成分
第二章 白族本主文化中蘊(yùn)含的德育資源
一、個(gè)人品德方面蘊(yùn)含的德育資源
(一)勤勞勇敢之道
(二)正直善良之道
(三)愛國愛鄉(xiāng)之道
二、家庭美德方面蘊(yùn)含的德育資源
(一)親慈子孝的親子之道
(二)男女平等的夫婦之道
(三)鄰里團(tuán)結(jié)的互助之道
三、職業(yè)道德方面蘊(yùn)含的德育資源
(一)官吏服務(wù)公眾之道
(二)醫(yī)者救死扶傷之道
(三)師者為人師表之道
四、社會(huì)公德方面蘊(yùn)含的德育資源
(一)助人為樂之道
(二)民族團(tuán)結(jié)之道
(三)愛護(hù)環(huán)境之道
第三章 白族本主文化的德育價(jià)值
一、有助于培養(yǎng)個(gè)人優(yōu)良道德品質(zhì)
(一)有助于形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷
(二)有助于激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感
(三)有助于強(qiáng)化道德意志和道德信念
二、有助于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定
(一)有助于約束規(guī)范個(gè)人行為
(二)有助于營造良好社會(huì)風(fēng)氣
(三)有助于促進(jìn)人與自然和諧共生
三、有助于增強(qiáng)國家凝聚力
(一)有助于強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)
(二)有助于促進(jìn)愛國主義教育
(三)有助于維護(hù)國家統(tǒng)一
第四章 白族本主文化德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇
一、白族本主文化德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)
(一)本主文化中的糟粕內(nèi)容影響其價(jià)值實(shí)現(xiàn)
(二)經(jīng)濟(jì)全球化解構(gòu)傳統(tǒng)觀念
(三)多元價(jià)值文化對(duì)傳統(tǒng)文化造成威脅
(四)本主文化德育資源開發(fā)整合力度不足
二、白族本主文化德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的機(jī)遇
(一)本主文化中的部分內(nèi)容與當(dāng)今社會(huì)主流文化價(jià)值內(nèi)在契合
(二)文化自信呼喚本主文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)
(三)白族本主文化是多元文化的有機(jī)組成
(四)契合大理白族自治州營造良好社會(huì)環(huán)境的需要
第五章 白族本主文化德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑
一、地方文化部門支持引導(dǎo)本主文化改革發(fā)展
(一)培養(yǎng)白族文化新時(shí)代繼承人
(二)積極引導(dǎo)本主文化發(fā)展與社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展同向同行
二、德育工作者學(xué)習(xí)借鑒白族開展德育教育成功的經(jīng)驗(yàn)
(一)德育工作者深入實(shí)踐感受本主文化
(二)學(xué)習(xí)借鑒白族人民開展德育教育的方法
(三)靈活選用本主文化中的優(yōu)秀德育素材
(四)善于總結(jié)本主文化與課堂教學(xué)結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)
三、家長將本主文化蘊(yùn)含的德育資源活用到家庭教育過程中
(一)家長繼承和發(fā)揚(yáng)本主文化中的優(yōu)秀內(nèi)容
(二)帶動(dòng)子女融入本主文化環(huán)境并進(jìn)行言傳身教
四、學(xué)生汲取本主文化的營養(yǎng)并應(yīng)用到日常生活中
(一)學(xué)生將本主文化中的優(yōu)秀內(nèi)容內(nèi)化于心
(二)學(xué)生將本主文化中的優(yōu)秀內(nèi)容外化于行
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝
本文編號(hào):3811533
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