2021年8月,習近平總書記在中央民族工作會議上的講話指出:“要正確把握中華文化和各民族文化的關系,各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分,中華文化是主干,各民族文化是枝葉,根深干壯才能枝繁葉茂�！绷暯娇倳浀闹v話既強調了中華文化和各民族文化彼此依存、相互作用的重要性,又指出了中華文化和各民族文化彼此影響、相互滋養(yǎng)的內在聯(lián)系。中華文化與各民族文化的共同繁榮發(fā)展離不開各民族文化交融這個前提與基礎。如何促進各民族文化交融發(fā)展,不僅是黨和政府民族工作的實踐任務,而且是學界必須深入討論的理論問題。白族洞經音樂文化作為古代中原文化與白族地域文化相互交融的結晶,是各民族文化交融現(xiàn)象的具體表現(xiàn),研究白族洞經音樂文化,可為我們提供各民族交往交流交融的歷史事實和文化遺產,為各民族文化的進一步交融提供實踐經驗和理論思考。本研究以大理市灣橋鎮(zhèn)向陽溪村為田野點,以該田野點白族洞經音樂文化為研究對象,運用各民族交往交流交融理論,探討各民族文化與中華文化的辯證關系。首先,筆者通過文獻研究論述了各民族文化交融以及中華文化的提出形成與發(fā)展歷程,在此基礎上初步探討了各民族文化與中華文化的辯證統(tǒng)一;接著闡述了向陽溪村...

【文章頁數(shù)】：122 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究背景
    二、研究目的
    三、研究意義
        (一)理論意義
        (二)現(xiàn)實意義
    四、研究思路及方法
        (一)研究思路
        (二)研究方法
    五、研究重難點和創(chuàng)新之處
        (一)研究重難點
        (二)創(chuàng)新之處
    六、研究綜述
        (一)關于民族文化交融方面的研究
        (二)關于中華文化與少數(shù)民族文化關系方面的研究
        (三)關于洞經音樂文化方面的研究
第一章 各民族文化與中華文化的關系
    一、民族文化交融概念的提出形成與發(fā)展
        (一)概念的提出
        (二)概念的形成
        (三)概念的發(fā)展
    二、中華文化概念的提出形成與發(fā)展
        (一)概念的提出
        (二)概念的形成與發(fā)展
    三、各民族文化與中華文化的辯證統(tǒng)一
        (一)中華文化是各民族文化的集大成
        (二)各民族文化豐富發(fā)展了中華文化
        (三)“共性”“個性”與“一體”“多元”
第二章 白族洞經音樂文化的展演場域
    一、概況
    二、向陽溪村洞經音樂文化展演
        (一)儒家文化場域中的展演
        (二)佛教文化場域中的展演
        (三)道教文化場域中的展演
        (四)民間信仰場域中的展演
第三章 洞經音樂文化交融的表現(xiàn)
    一、洞經音樂文化的源流
    二、洞經音樂談演文本、曲譜及樂器的文化交融
        (一)談演文本
        (二)談演曲譜
        (三)談演樂器
    三、談演儀式中的文化交融
        (一)空間場域
        (二)朝禮齋醮
    四、洞經傳承中的文化交融
        (一)洞經賀壽對聯(lián)中的儒釋道文化
        (二)儒釋道三教合一的傳承
        (三)交融成果代代相傳
第四章 洞經音樂文化與各民族文化交融的思考
    一、白族洞經音樂文化與其他民族文化的交融
        (一)洞經音樂文化在大理地區(qū)的傳播與發(fā)展
        (二)白族文化與古代中原文化的交融
    二、各民族文化與中華文化互融
        (一)各民族文化交融豐富了中華文化
        (二)中華文化對各民族文化的影響
        (三)中華文化與各民族文化的辯證統(tǒng)一
結語
參考文獻
附錄 向陽溪村洞經音樂談演程序
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文和取得的科研成果
致謝



本文編號：4002481