發(fā)布時(shí)間：2023-05-07 21:31

　　巴比倫之囚于公元前539年得以回歸猶大地區(qū),猶大人結(jié)束了流放生活,重回耶路撒冷,進(jìn)入了"后流放時(shí)期"(公元前539-前332年)。在回歸后,猶大回歸者面臨著內(nèi)憂外患的窘境,面對(duì)著強(qiáng)大的波斯帝國(guó)的威脅,面對(duì)著強(qiáng)大的周邊異族的侵略,因此他們急需著手構(gòu)建自己的族群認(rèn)同。為了更好地探究猶大回歸者族群認(rèn)同的構(gòu)建模式,主要從回歸者面臨的內(nèi)外部問(wèn)題及其實(shí)行的具體應(yīng)對(duì)和解決措施出發(fā)進(jìn)行分析,并且在文章中也涉及到對(duì)猶大人對(duì)族群歷史合法性的追溯問(wèn)題,在對(duì)具體的措施探究的基礎(chǔ)上將其構(gòu)建的方式與學(xué)界現(xiàn)有的族群認(rèn)同構(gòu)建理論和模式進(jìn)行對(duì)比,最后分析猶大族群認(rèn)同的構(gòu)建方式是否與學(xué)界現(xiàn)有的族群認(rèn)同模式相符合,以及其自身在族群認(rèn)同構(gòu)建中又有哪些獨(dú)特之處,以期對(duì)猶大回歸者族群認(rèn)同的構(gòu)建有個(gè)系統(tǒng)和明確的把控。

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、對(duì)現(xiàn)有族群認(rèn)同理論的概括
二、構(gòu)建過(guò)程
三、結(jié)論



本文編號(hào)：3811362