瑤學(xué)是以瑤族這一社會(huì)群體及其文化為對(duì)象,進(jìn)行歷史性、現(xiàn)實(shí)性、整體性、系統(tǒng)性研究的綜合性學(xué)科。改革開放以來,瑤學(xué)成了學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)之一,并逐漸發(fā)展成為民族學(xué)學(xué)科體系的一個(gè)具有特色的學(xué)科。建立瑤學(xué)學(xué)科理論體系,既是當(dāng)前瑤學(xué)研究的呼喚,也是瑤學(xué)研究發(fā)展必須解決的重大學(xué)術(shù)問題。 

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、瑤學(xué)學(xué)科研究對(duì)象及其理論
    1. 研究對(duì)象
    2. 研究理論
三、瑤學(xué)學(xué)科理論構(gòu)建基礎(chǔ)
    1. 大批瑤學(xué)研究成果的發(fā)表、出版, 為瑤學(xué)學(xué)科理論體系的構(gòu)建夯實(shí)了基礎(chǔ)
    2. 瑤學(xué)研究機(jī)構(gòu)和群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體的建立, 為瑤學(xué)學(xué)科理論體系的構(gòu)建搭建了合作研究的平臺(tái)和基地
        廣西民族學(xué)院瑤族歷史文化教研室的成立
        廣西瑤學(xué)學(xué)會(huì)的成立
        廣西瑤族文化保護(hù)與發(fā)展促進(jìn)會(huì)的成立
        廣西民族大學(xué)瑤學(xué)研究中心的成立
四、瑤學(xué)學(xué)科理論體系的拓展
    第一, 要進(jìn)一步加強(qiáng)瑤族支系個(gè)案研究, 加深瑤族歷史文化的厚重感, 構(gòu)筑瑤族歷史文化的多元特色
    第二, 要加強(qiáng)對(duì)瑤族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究, 增強(qiáng)民族自信和文化自信
    第三, 要加強(qiáng)對(duì)瑤族和中華民族關(guān)系的研究, 鑄牢中華民族共同體意識(shí)
    第四, 要加強(qiáng)國外瑤族研究, 進(jìn)一步夯實(shí)新時(shí)代國內(nèi)外瑤族及其居住國的友好合作基礎(chǔ), 實(shí)現(xiàn)“合作共贏”
    第五, 建立瑤學(xué)研究數(shù)據(jù)庫, 推進(jìn)瑤學(xué)研究信息現(xiàn)代化建設(shè), 實(shí)現(xiàn)多方共贏


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]家的傳承與民族認(rèn)同:方洞瑤族追蹤調(diào)查與再研究——《家屋與家先——粵北過山瑤的家觀念與實(shí)踐》序[J]. 麻國慶.  西南邊疆民族研究. 2015(03)
[2]南嶺走廊與瑤族研究——人類學(xué)學(xué)者訪談錄之五十七[J]. 秦紅增,玉時(shí)階.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(06)
[3]明清時(shí)期瑤族向西南邊疆及越南、老撾的遷徙[J]. 玉時(shí)階.  中國邊疆史地研究. 2007(03)



本文編號(hào)：3720587