族群與民族概念的異同是中西方學(xué)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的話題。從概念史的角度觀之,西方語(yǔ)境中的族群與民族概念有其特定的演化軌跡,二者因形勢(shì)變化的需要,其內(nèi)容也隨之變化與調(diào)整。二者在概念范圍和內(nèi)容屬性上存在差異,其中根本分歧在于族群的文化屬性與民族的政治屬性。族群強(qiáng)調(diào)對(duì)其文化、語(yǔ)言、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、安全的追求;民族側(cè)重于以現(xiàn)代民族國(guó)家形態(tài)來(lái)追求群體的政治權(quán)利。近年來(lái),隨著民族問(wèn)題研究的比較分析、大數(shù)據(jù)分析、跨學(xué)科分析和跨范式分析的興起,民族與族群概念的界限在學(xué)界變得越來(lái)越模糊,突破二者分歧之聲高漲。在爭(zhēng)論中不斷發(fā)展和完善的中國(guó)特色民族概念恰具備這種突破的內(nèi)在之意。在很大程度上,它既具有西方族群概念的文化屬性,又具有民族概念的政治屬性于一體,同時(shí)擁有其社會(huì)屬性和經(jīng)濟(jì)屬性,在一定程度上有助于破解因概念之爭(zhēng)所引發(fā)的思想、理論與實(shí)踐的困境。中國(guó)特色的民族概念是構(gòu)成中國(guó)特色民族理論與實(shí)踐的重要基石。目前中國(guó)特色民族概念的優(yōu)勢(shì)在學(xué)界仍未得到充分彰顯,中國(guó)特色的"Minzu"概念和"Minzuology"學(xué)科尚未得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)同,仍有待民族事務(wù)治理實(shí)踐者和學(xué)界同仁的共同努力。 

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【文章目錄】：
一、西方語(yǔ)境中“族群”與“民族”概念的演化
    (一)西方語(yǔ)境中“族群”概念的演變
    (二)西方語(yǔ)境中“民族”概念的變遷
    (三)民族概念與族群概念之爭(zhēng)
二、突破西方“族群”與“民族”概念之爭(zhēng)的可行性
    (一)比較分析的可行性
    (二)大數(shù)據(jù)分析的可行性
    (三)跨學(xué)科研究的必要
    (四)研究范式融合的必要
三、中國(guó)特色“民族”概念的內(nèi)涵及優(yōu)勢(shì)
    (一)在爭(zhēng)論中確立的中國(guó)特色“民族”概念的意涵
    (二)中國(guó)特色“民族”概念意涵的優(yōu)勢(shì)
        1．超越了西方文化族群與政治民族的單一含義。
        2．中國(guó)特色民族概念涵蓋的范圍更廣、內(nèi)涵更為豐富。
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3711240