關(guān)于民族文化的討論是21世紀(jì)中國(guó)人文社科界和民間最大的熱點(diǎn)之一,雖然討論的內(nèi)容日新月異,但基本框架和很多重要概念都誕生于20世紀(jì)80年代"文化熱"中。本文采取知識(shí)考古學(xué)方法,以人類學(xué)對(duì)20世紀(jì)80年代文學(xué)的民族文化書(shū)寫(xiě)的影響為例,回顧框架和概念生成的具體范式、理論、意識(shí)形態(tài)背景,力圖為今天的文化討論打開(kāi)歷史化維度,揭示其思想"前設(shè)",并為可能的反思提供參照。 

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【文章目錄】：
一、導(dǎo)言:回到前史之前
二、何以尋根:80年代民族文化討論的動(dòng)力與資源
    (一) 動(dòng)力來(lái)自何處?
    (二) 資源從哪里來(lái)?
三、范式方法:用人類學(xué)視角觀察民族
    (一) “原始文化”的發(fā)現(xiàn)與審美化
    (二) 民族志的方法與視野
    (三) 對(duì)信仰和儀式的關(guān)注
四、意識(shí)形態(tài):像人類學(xué)家一樣理解文化
    (一) 整體主義文化觀和文化決定論
    (二) 中心與邊緣的參照和置換
五、結(jié)語(yǔ):用“前設(shè)”打開(kāi)反思之門


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]略論拉丁美洲文學(xué)“爆炸”[D]. 錢孟悅.蘇州大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3710623