新時期廣西少數(shù)民族地區(qū)村落民俗文化存續(xù)原因探析——以北部灣為例
發(fā)布時間:2017-05-12 17:05
本文關鍵詞:新時期廣西少數(shù)民族地區(qū)村落民俗文化存續(xù)原因探析——以北部灣為例,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:西北部灣地區(qū)地處當前廣西改革開放的前沿地區(qū),也是傳統(tǒng)漢族村落家族民俗文化存在形態(tài)非常典型的地區(qū)。如何批判繼承傳承千年的村落傳統(tǒng)民俗文化使其與社會主義社會相適應以推動當前廣西北部灣地區(qū)的經(jīng)濟和文化發(fā)展?本文從歷史與現(xiàn)實出發(fā),根據(jù)廣西北部灣地區(qū)村落家族民俗文化存續(xù)的相關因素和發(fā)展狀況進行分析,提出應該理性地對待新時期北部灣地區(qū)的村落家族文化,批判繼承與改造創(chuàng)新并舉,以推進該地區(qū)兩個文明的建設。
【作者單位】: 廣西師范大學歷史文化與旅游學院;桂林電子科技大學;
【關鍵詞】: 北部灣地區(qū) 村落民俗文化 存續(xù)原因
【基金】:廣西高等學校重點資助科研項目“傳統(tǒng)與變遷:廣西北部灣地區(qū)村落宗族文化與社會和諧發(fā)展”(201202ZD014) 廣西哲學社會科學規(guī)劃項目“現(xiàn)代化進程中的北部灣地區(qū)村落宗族文化研究”(13BSH002) 廣西人文社會科學發(fā)展研究中心“泛北部灣歷史文化研究團隊”項目研究成果
【分類號】:C95
【正文快照】: 改革開放以來,我國農村中傳統(tǒng)家族文化有復興的現(xiàn)象,村落家族中的家長制、家族迷信、重男輕女、宗派觀念等思想也有滋生和蔓延;另一方面,傳統(tǒng)家族文化中的團結凝聚、尊老愛幼、愛家愛國等好的層面也得到繼承。有學者提出:最近幾年,鄉(xiāng)村宗族與家族主義又有“復興”之勢,無論其
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1 諾木汗;;這個夏天,去了北部灣[J];中國民族;2008年12期
中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 記者 劉兵 李輝 見習記者 郭丹 通訊員 郭雄斌 李利君;北部灣五市區(qū)域廉政攜手結盟[N];湛江日報;2009年
2 本報記者 劉兵 通訊員 李利君 特約通訊員 揭明;湛江結盟月余,論劍之聲猶在耳[N];湛江日報;2009年
中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 唐明華;廣西北部灣海上執(zhí)法體制改革研究[D];大連海事大學;2012年
2 劉信恒;北部灣城市群行政協(xié)調機制研究[D];廣西大學;2014年
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本文編號:360332
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