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卓尼土司楊積慶研究

發(fā)布時間:2017-05-08 09:10

  本文關(guān)鍵詞:卓尼土司楊積慶研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 卓尼有著悠久的歷史和豐富的文化資源,尤其是在甘、青藏族地區(qū)歷史最久遠、影響最廣泛,承襲了五百三十余年的土司歷史文化,更為卓尼增添了一幅絢麗多彩的獨特神韻。歷代土司以“兄為土司,弟為僧綱”的家族統(tǒng)治模式的政教聯(lián)盟制度,經(jīng)明、清,中華民國等幾大朝代,傳承了二十幾代子孫。其中,楊積慶(羅桑丹增南杰赤勒道吉)是卓尼第十九代土司,是歷代土司中唯一以侄孫身份破例繼承的土司。他博覽群書、視野開闊、德高望重,為發(fā)展經(jīng)濟、推廣科學(xué),改革教育、創(chuàng)辦學(xué)校、重建寺院、弘揚宗教等等事業(yè)做出了巨大的貢獻。然而,楊積慶一代歷經(jīng)清朝和中華民國時朝,社會動蕩,連年戰(zhàn)亂,加之土匪猖獗,天災(zāi)地荒,接踵而來的社會矛盾、階級矛盾、民族矛盾使他身臨絕境。但是,他精明能干、英勇威武、審時度勢,為護衛(wèi)其領(lǐng)土的穩(wěn)定與發(fā)展奮斗了一生?墒,好人不長命,最終卻未能避免被部下慘害的噩運。同時,盛世一時的卓尼土司制度也隨之衰落,不久便徹底結(jié)束。總而言之,他的一生不僅體現(xiàn)了卓尼土司歷史的盛衰興亡,而且從側(cè)反映了當時多麥藏區(qū)的社會狀況和歷史形態(tài)。 本論文將楊積慶一生的奮斗卻以悲劇告終的人生作為主線來評論其人。除了緒論及結(jié)語外,正文部分主要由四大章構(gòu)成。緒論部分分別論述本論文的研究目的及意義,和學(xué)術(shù)界研究狀況及研究方法。 第一章通過介紹中原內(nèi)地局勢和多麥地區(qū)、卓尼地區(qū)的概況來整體描述近代社會歷史背景。 第二章總體概述卓尼土司制度的歷史及其形成,以及政權(quán)組織、宗教、經(jīng)濟、軍事等方面不同于其它土司制度的特點。 第三章正式介紹楊積慶其人,根據(jù)他的成長經(jīng)歷,依次從身世、兼攝政教大權(quán)、與漢人之間的沖突、與回族的矛盾沖突、奸臣反叛慘遭謀害,以及卓尼土司制度的瓦解等六個方面,詳細論述了楊積慶極具艱險的傳奇人生,同時,從側(cè)面表述了歷經(jīng)五百多年的卓尼土司文化的歷史盛衰。 第四章從政治、文化、宗教、經(jīng)濟、民族團結(jié)和諧等五個方面評析楊積慶的歷史功績。 結(jié)語部分對歷史人物楊積慶進行了總體評論。
【關(guān)鍵詞】:卓尼 土司制度 楊積慶
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號】:K28
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • 藏語摘要6-15
  • 緒論15-21
  • 第一節(jié) 研究目的及意義15-18
  • 第二節(jié) 學(xué)術(shù)界研究狀況及研究方法18-21
  • 第一章 近代歷史背景21-35
  • 第一節(jié) 國內(nèi)局勢21-24
  • 第二節(jié) 多麥地區(qū)概況24-28
  • 一、地理位置24-25
  • 二、歷史概況25-28
  • 第三節(jié) 卓尼概況28-35
  • 一、地理位置28-30
  • 二、名稱的由來30-32
  • 三、族源概述32-33
  • 四、禪定寺概況33-35
  • 第二章 卓尼土司制度概論35-48
  • 第一節(jié) 形成及其歷史35-39
  • 第二節(jié) 制度的特點39-48
  • 一、土司衙門39-41
  • 二、僧綱制度41-43
  • 三、經(jīng)濟政策43-46
  • 四、兵馬田制46-48
  • 第三章 楊積慶其人其事48-86
  • 第一節(jié) 身世48-51
  • 第二節(jié) 兼攝政教大權(quán)51-53
  • 第三節(jié) 與漢人之間的沖突53-59
  • 一、白朗侵擾洮岷53-57
  • 二、與魯大昌結(jié)怨57-59
  • 第四節(jié) 與馬家軍閥之間的矛盾沖突59-69
  • 一、馬仲英事變59-64
  • 二、馬尕西順事件64-66
  • 三、臨潭回民蒙難事件66-69
  • 第五節(jié) 奸臣反叛慘遭謀害69-83
  • 一、與魯大昌關(guān)系惡化69-72
  • 二、支援紅軍入甘72-77
  • 三、博峪事變77-83
  • 第六節(jié) 卓尼土司制度的瓦解83-86
  • 一、查辦卓尼事變83-85
  • 二、成立設(shè)治局85-86
  • 第四章 楊積慶的歷史功績86-91
  • 一、政治方面86-87
  • 二、文化教育方面87
  • 三、宗教方面87-88
  • 四、經(jīng)濟方面88-89
  • 五、為各族人民和諧共處而努力89-91
  • 結(jié)語91-95
  • 參考文獻95-104
  • 附錄104-123
  • 附錄一:楊積慶年譜104-110
  • 附錄二:卓尼土司世系表110-115
  • 附錄三:卓尼土司衙門基層組織系統(tǒng)表115-117
  • 附錄四:禪定寺宗教管理組織系統(tǒng)表117-119
  • 附錄五:與本論文相關(guān)的照片選集119-123
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄123-124
  • 后記124-125

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 劉繼華;民國時期甘肅土司制度變遷研究——以卓尼楊土司、拉卜楞寺土司群為例[J];蘭州教育學(xué)院學(xué)報;2003年02期

2 牛菊奎;卓尼縣藏族社會文化的變遷[J];青海民族研究;2003年01期

3 曹魯超;民國時期甘南藏區(qū)考察的研究[J];煙臺大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年03期

4 李清凌;元明清時期甘青地區(qū)的土司制[J];云南社會科學(xué);2003年05期


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本文編號:350859

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