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社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究

發(fā)布時(shí)間:2017-05-04 19:16

  本文關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:無論是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出還是社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,在今天都必然要根植于包括少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華民族文化之中。作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值觀念不僅是構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要的思想來源之一,也是我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)不可或缺的精神支撐;同時(shí),作為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)與完善對(duì)于保護(hù)和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)文化形式、促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展也都具有極為重要的意義。 少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。少數(shù)民族傳統(tǒng)社會(huì)觀對(duì)我們最大限度的凝聚團(tuán)結(jié)力量實(shí)現(xiàn)共同理想具有特殊的意義;歷史上少數(shù)民族愛國主義思想強(qiáng)化了中華民族精神,它是我們鍛造共同理想的情感基礎(chǔ),也是我們民族團(tuán)結(jié)教育的鮮活教材;少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)和諧觀體現(xiàn)著時(shí)代精神的基本內(nèi)涵,為我們正確處理人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展提供了一定的借鑒;少數(shù)民族傳統(tǒng)美德生動(dòng)實(shí)踐著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德要求,,不僅是踐行社會(huì)主義榮辱觀的有力支撐,更是我們完善社會(huì)主義道德建設(shè)的精神動(dòng)力。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系在少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展過程中發(fā)揮著不可或缺的引領(lǐng)作用和整合作用。發(fā)展中國少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,理應(yīng)堅(jiān)持的合理路徑是:牢固樹立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;在尊重差異中擴(kuò)大少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普同性;以“文化自覺”推動(dòng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】:社會(huì)主義核心價(jià)值體系 少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
【學(xué)位授予單位】:中南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:D64;C95
【目錄】:
  • 摘要7-8
  • Abstract8-10
  • 導(dǎo)論10-15
  • 一、 選題緣由10
  • 二、 研究意義10-12
  • 三、 文獻(xiàn)綜述12-14
  • 四、 研究思路14
  • 五、 研究方法14-15
  • 第一章 少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系概述15-21
  • 一、 少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述15-18
  • 二、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系概述18-21
  • 第二章 少數(shù)民族傳統(tǒng)社會(huì)觀與共同理想21-27
  • 一、 共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題21-22
  • 二、 少數(shù)民族傳統(tǒng)社會(huì)觀的重要體現(xiàn)22-25
  • 三、 少數(shù)民族傳統(tǒng)社會(huì)觀的現(xiàn)代價(jià)值25-27
  • 第三章 少數(shù)民族愛國主義與民族精神27-33
  • 一、 愛國主義是民族精神的核心27-28
  • 二、 歷史上少數(shù)民族愛國主義精神的體現(xiàn)28-30
  • 三、 歷史上少數(shù)民族愛國主義的現(xiàn)代價(jià)值30-33
  • 第四章 少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)和諧觀與時(shí)代精神33-38
  • 一、 生態(tài)和諧體現(xiàn)著時(shí)代精神的基本內(nèi)涵33-34
  • 二、 少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)和諧觀的獨(dú)特體現(xiàn)34-37
  • 三、 少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)和諧觀的現(xiàn)代價(jià)值37-38
  • 第五章 少數(shù)民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義榮辱觀38-44
  • 一、 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐基礎(chǔ)38-39
  • 二、 少數(shù)民族傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)39-42
  • 三、 少數(shù)民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代價(jià)值42-44
  • 第六章 少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的路徑選擇44-51
  • 一、 牢固樹立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位44-46
  • 二、 在尊重差異中擴(kuò)大少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普同性46-49
  • 三、 以“文化自覺”推動(dòng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展49-51
  • 結(jié)束語51-52
  • 參考文獻(xiàn)52-55
  • 致謝55-56
  • 附錄:攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文56

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 索曉霞;少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中積極的文化精神與文化主張[J];貴州社會(huì)科學(xué);2003年04期

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4 李俊杰;;少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的和諧元素及現(xiàn)代價(jià)值——以侗族為例[J];民族論壇;2008年02期

5 邢植朝;;黎族傳統(tǒng)誠信文化與和諧社會(huì)建設(shè)[J];新東方;2008年06期

6 熊坤新;丁乙;;羌族倫理思想析論[J];新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年03期

7 楊順清;;繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化的原則與政策淺析[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2007年11期

8 余仕麟;;少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義榮辱觀[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2007年11期

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  本文關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):345663

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