本文關鍵詞：西遷新疆的察哈爾蒙古正白旗人的記憶與認同研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本論文的研究對象是西遷新疆博州的察哈爾蒙古正白旗人。察哈部是蒙古族歷史上著名的部落之一,清代,他們?yōu)槌鋵嵾叿?加強西部邊防的安全,從張家口、熱河一帶遷徙至新疆駐防。文化能塑造一個族群的個性,察哈爾蒙古人在西遷的過程中塑造了熱愛祖國、守衛(wèi)邊疆、勤勞樸實的西遷精神,成為祖祖輩輩延續(xù)和傳頌的瑰寶。察哈爾蒙古族祖輩們的光榮歷史永存記憶中,不斷的喚起人們對西遷的記憶。紀念這一重大的歷史事件,不僅能彰顯察哈爾蒙古族西遷戍邊愛國主義精神,而且具有極大的現(xiàn)實意義。本研究通過記述西遷新疆的察哈爾蒙古正白旗這個群體西遷這一重大歷史事件的記憶來詮釋察哈爾蒙古的西遷及其之后的社會生活狀態(tài)及其文化自覺、記憶的“自我建構”。這種基于文化自覺立足當下的族群傳統(tǒng)文化符號特征的重構方面分析,不僅了解察哈爾蒙古內(nèi)部的族群認同,而且為察哈爾蒙古自我認同的歷史現(xiàn)狀提供較為合理的解釋。論文分緒論、正文、結論三大部分,其中正文部分由6章構成,緒論部分介紹文章選題緣由及研究意義,相關研究綜述。第2章主要介紹察哈爾蒙古族西遷新疆博州的概況,第3章主要敘述察哈蒙古的歷史記憶;第4章主要介紹察哈爾蒙古的風俗習慣和族群認同;第5章介紹西遷250年紀念活動和族群認同;第6章主要介紹集體記憶的察哈爾蒙古正白旗人的茶會。
【關鍵詞】：記憶 察哈爾正白旗人 西遷與族群認同 茶會
【學位授予單位】：新疆師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：C95
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 1 緒論7-16
• 1.1 田野點概況7
• 1.2 選題對象7
• 1.3 相關概念7-8
• 1.4 選題目的及意義8-9
• 1.4.1 選題目的8
• 1.4.2 選題意義8-9
• 1.5 記憶理論研究的文獻綜述9-12
• 1.5.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀9-11
• 1.5.2 國外研究現(xiàn)狀11-12
• 1.6 國內(nèi)外認同理論研究現(xiàn)狀12-14
• 1.6.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀12-13
• 1.6.2 國外研究情況13-14
• 1.7 察哈爾史研究概況14-15
• 1.8 研究方法15-16
• 1.8.1 文獻研究方法15
• 1.8.2 人類學的田野調查方法15-16
• 2 新疆察哈爾(chahar)蒙古族的由來16-19
• 2.1 新疆博州的概況16
• 2.2 博州的自然地貌16-17
• 2.3 博爾塔拉的歷史沿革17-19
• 3 察哈爾(Chahar)蒙古的歷史記憶19-31
• 3.1 察哈爾(chahar)蒙古的族源記憶19-20
• 3.2 關于族稱的記憶20-22
• 3.3 關于西遷的記憶22-24
• 3.4 關于“旗”的記憶24-27
• 3.5 書寫家譜的故事與身份認同27-29
• 3.6 小結29-31
• 4 察哈爾(Chahar)蒙古族的風俗習慣和族群認同31-41
• 4.1 察哈爾(Chahar)蒙古正白旗人的婚俗和族群認同31-36
• 4.1.1 察哈爾蒙古族正白旗人婚俗的禮節(jié)31-32
• 4.1.2 倒酒，又稱提親酒32-33
• 4.1.3 喝定親酒33-34
• 4.1.4 訂婚宴34-35
• 4.1.5 接親35
• 4.1.6“角魯?shù)隆被卦L娘家35-36
• 4.2 察哈爾蒙古正白旗人的育兒習俗和族群認同36-37
• 4.2.1 誕生禮36-37
• 4.3 察哈爾蒙古正白旗人的飲食文化和族群認同37-39
• 4.4 小結39-41
• 5 察哈爾(Chahar)蒙古西遷節(jié)和族群認同41-48
• 5.1 首屆新疆溫泉文化旅游節(jié)41-45
• 5.2 族群符號——察哈蒙古西遷戍邊紀念塔45-46
• 5.3 新疆博州察哈爾蒙古正白旗人的認同特征46-47
• 5.4 小結47-48
• 6 察哈爾(Chahar)蒙古族族群身份認同的茶會48-51
• 7 結論51-52
• 參考文獻52-55
• 在讀期間發(fā)表的論文55-56
• 致謝56-57
• 附錄57-58

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本文編號：300976