依據(jù)文化人類學中假晶現(xiàn)象學說,對滿族文化,特別是滿族入關(guān)后主要在受漢文化影響下,對滿族文化的變遷進行深入剖析,探討滿族文化的本質(zhì)和民族特色。研究表明:滿族文化自后金建立起至今,經(jīng)歷了傳統(tǒng)滿族文化、傳統(tǒng)滿族文化與外來文化的融合,以及傳統(tǒng)滿族文化與現(xiàn)代滿族文化并存發(fā)展的3種文化嬗變過程,這種文化變遷的過程就是滿族原形文化向新形文化的轉(zhuǎn)變過程,滿族文化呈現(xiàn)現(xiàn)代化、國際化的特點。傳統(tǒng)滿族是軍事民主制的原形文化,滿族文化不斷通過假晶現(xiàn)象使其不斷發(fā)展,也為中華文化注入新鮮血液,比如說對東北文化的塑造以及為東北話的形成增添自己的語言文化。運用假晶現(xiàn)象審視中國滿族文化由原形文化向新形文化的轉(zhuǎn)變,闡釋中國滿族如何發(fā)展走向迷失和困窘,同時也重新認識滿族文化本源及其走向世界化發(fā)展的理論依據(jù)。 

【文章來源】：理論觀察. 2018,(03)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、傳統(tǒng)滿族文化
二、假晶現(xiàn)象開始于傳統(tǒng)滿族文化與外來文化的融合
三、假晶現(xiàn)象促使傳統(tǒng)滿族文化與東北文化的相互影響
四、小結(jié)


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：2982373