【摘要】：政府多次提到要增強(qiáng)國(guó)民的文化自信,且政府也一直在為此努力。而在西南邊境的少數(shù)民族中,大部分民族都是跨境民族,少數(shù)民族文化很容易受到境外文化的影響,從而會(huì)對(duì)國(guó)家的文化安全產(chǎn)生負(fù)面影響。因而本論文以西雙版納曼烈傣族村寨為研究地,從情感地理學(xué)的角度,以地理學(xué)“社會(huì)空間建構(gòu)”理論為切入點(diǎn),通過(guò)對(duì)地方主體的生活軌跡跟蹤調(diào)查,分析空間是如何建構(gòu)了社會(huì),社會(huì)空間再如何生產(chǎn)情感,通過(guò)對(duì)邊境地區(qū)傣族的調(diào)查,透視邊境地區(qū)的地方主體在生產(chǎn)生活實(shí)踐中,地方主體如何定義了不同屬性的情感空間,并對(duì)情感進(jìn)行分類(lèi)討論,通過(guò)對(duì)地方主體的情感實(shí)踐來(lái)研究地方的情感再現(xiàn)。本文以社會(huì)空間建構(gòu)為理論視角,通過(guò)資料的收集與實(shí)地調(diào)研考察,從曼烈村的自然空間基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)空間基礎(chǔ)和文化空間基礎(chǔ)來(lái)分析西雙版納曼烈傣族村寨在社會(huì)空間建構(gòu)的基礎(chǔ)。將曼烈傣族村寨群體分為:政府人員、村落精英、宗教人員和普通村民四類(lèi),通過(guò)對(duì)四類(lèi)人員進(jìn)行跟蹤訪談制作資源譜,了解村落社會(huì)空間建構(gòu)的過(guò)程,再通過(guò)對(duì)地方主體在不同維度維度空間(微觀空間和中觀空間)中的日常生產(chǎn)生活軌跡的跟蹤,了解地方主體在社會(huì)空間建構(gòu)過(guò)程中的情感實(shí)踐,通過(guò)對(duì)地方主體情感實(shí)踐的分析以及地方主體理想地圖的繪制,來(lái)獲得地方主體的情感再現(xiàn)。本文通過(guò)對(duì)西雙版納曼烈傣族村寨在社會(huì)空間建構(gòu)過(guò)程中的情感再現(xiàn)研究,得到以下結(jié)論:1.對(duì)村民的日常生活軌跡的調(diào)查跟蹤是了解社會(huì)空間建構(gòu)的有限途徑。2.日常生產(chǎn)生活與情感具有辯證關(guān)系。人們的日常生產(chǎn)生活產(chǎn)生情感,曼烈村寨的村民在對(duì)村落中間中的元素會(huì)產(chǎn)生不同的情感。3.空間點(diǎn)中的復(fù)雜情感可以為地方塑造提供參考。4.在情感再現(xiàn)的過(guò)程中,不同人群所反映出來(lái)的空間要素布局及其表意存在著很大的差異。5.情感再現(xiàn)中地方主體對(duì)文化保護(hù)機(jī)構(gòu)設(shè)置的想法應(yīng)引起重視。論文通過(guò)情感再現(xiàn)的研究,討論情感如何作為文化控制力作用于地方實(shí)踐。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：C955
【圖文】：

勐滿鎮(zhèn)地形四周為丘陵和低山，中間為較為寬闊的盆地（壩子），壩子總面積約為 28 萬(wàn)平方米。全鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年均降水量在 1600 至 1900 毫米之間，年均氣溫 21.3℃；氣候濕熱、水熱條件組合較好；境內(nèi)河流眾多，縱橫交錯(cuò)，南滿河橫貫壩子中央，屬富水區(qū)[24]。土地肥沃，物產(chǎn)豐富，在壩子平地地區(qū)主要種植水稻、香蕉、甘蔗和蔬菜，在丘陵緩坡種植橡膠、棕櫚、竹子、黑心樹(shù)等，素有“漁米之鄉(xiāng)”之稱(chēng)，是全縣糧、膠、蔗主要產(chǎn)區(qū)之一[25]。

庭院面積��；村落內(nèi)部的庭院景觀也保留了傳統(tǒng)的樣式，用花卉、香蕉樹(shù)、芒果樹(shù)、菠蘿蜜樹(shù)等一些“花草樹(shù)木”作為個(gè)人庭院的邊界，不設(shè)圍墻。其村落及周邊情況如圖 2.2.1 所示，在村落內(nèi)部建有村民活動(dòng)中心（內(nèi)有舞臺(tái)、球場(chǎng)等供村民活動(dòng)用）、寨心和寨門(mén)（靠近縣道的兩個(gè)寨門(mén)為主寨門(mén)，村落東邊的兩個(gè)寨門(mén)為象征性的寨門(mén)），寨心的地位在村民中的位置很高，寨心為村民對(duì)寨子的精神寄托之一，寨心好則村落興旺發(fā)達(dá)，寨心不好則村落就發(fā)展不起來(lái)；寨門(mén)為村落的邊界，在其重要節(jié)日中表現(xiàn)得尤為突出，在意念中村落中的四個(gè)席少（村落精英，一般為名望高的男性老人）對(duì)應(yīng)著村寨的四個(gè)寨門(mén)，故而形成村民意念中的“一心四角”。在村落外圍的道路旁邊種著黑心樹(shù)（因其生長(zhǎng)速度快，故而為村寨居民的主要用材林），在村寨的東北邊有寺廟和橡膠林；東邊有南滿河和香蕉地；東南邊為竹林；南邊為蔬菜地，主要種植辣椒、豇豆、南瓜，大部分用于出售；在西南邊為魚(yú)塘，西邊是 171 縣道，是通往老撾和縣鎮(zhèn)的主要道路。

圖 3.1.1 中觀空間示意圖（本研究制）曼烈村寨為勐滿村委會(huì)所下轄，該村委會(huì)所轄的自然村大部分為傣族村寨，而且是勐滿鎮(zhèn)發(fā)展最好的村委會(huì)。鎮(zhèn)政府和村委會(huì)主要是為村民辦理行政事宜，如各種證明材料以及相關(guān)的低保醫(yī)保等事項(xiàng)，鎮(zhèn)政府以前的辦公場(chǎng)所相對(duì)來(lái)說(shuō)比較破舊，在 2009 年的時(shí)候重新修建，里面增加了一些現(xiàn)代性利民的工具；客運(yùn)站是去往鎮(zhèn)以外地方的重要交通樞紐，到縣城的班車(chē)大約 20 分鐘一趟，相對(duì)來(lái)說(shuō)交通還是比較便利的；勐滿中學(xué)是該鎮(zhèn)唯一的一所中學(xué)，承接勐滿鎮(zhèn)所有的適齡學(xué)生上學(xué)；171 縣道是村寨與外界溝通的重要通道，到老撾勐醒和勐臘縣城的必經(jīng)之路，縣道在 2003 年以前是比較破舊的，是泥巴路和石子路，到 2003年以后，重新修了柏油路，但是隨著時(shí)間的增長(zhǎng)以及中老雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，路面上的大貨車(chē)大大增加，路面破壞嚴(yán)重，所以現(xiàn)在縣道都是縫縫補(bǔ)補(bǔ)的路面。老撾勐醒，村民過(guò)去主要是走親訪友，在上世紀(jì)中葉，主要是國(guó)內(nèi)人員嫁到老撾去，后來(lái)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，情況相反，老撾那邊的人往國(guó)內(nèi)嫁，有時(shí)候去老撾也是去那邊燒香拜佛和玩，有的人也會(huì)在老撾那邊租地來(lái)種香蕉，

【參考文獻(xiàn)】

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1 陳淳;朱z

本文編號(hào)：2806279