【摘要】： 不同民族有不同的民族文化，多民族雜居地區(qū)也是多種民族文化的“雜居”地區(qū)。本文以甘肅省永登縣柳樹鄉(xiāng)復(fù)興村的實(shí)地調(diào)查資料為基礎(chǔ)，結(jié)合前人對文化變遷、民族關(guān)系、民族文化等方面的研究成果，從社會學(xué)、民族學(xué)、文化人類學(xué)等多維綜合視角探討了多民族雜居地區(qū)的文化變遷問題。本文從居住格局、族際交往、族際通婚、民族語言、宗教信仰和民族意識等方面考察了多民族雜居地區(qū)文化變遷的過程，認(rèn)為多民族雜居地區(qū)文化變遷的動力有內(nèi)源動力和外源動力兩個(gè)方面：外源動力主要是自然環(huán)境變化和文化傳播，內(nèi)源動力主要是文化內(nèi)部要素及其結(jié)構(gòu)方式的變化，多民族雜居地區(qū)的文化變遷就是通過外源動力輸入，內(nèi)、外源動力聚合和內(nèi)源動力擴(kuò)張三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的過程來實(shí)現(xiàn)的。多民族雜居地區(qū)文化變遷的一般模式是各民族文化由沖突(差異)到適應(yīng)再到融合的基本過程，最終形成各民族文化相互吸收、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新的文化格局。雖然世界各國、各民族文化有不同的價(jià)值體系，但是伴隨著全球化和世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，各民族文化也必將由沖突(差異)到適應(yīng)再到融合，最后形成一種“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的新的多元一體的世界文化形態(tài)。
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：C955

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 丁鵬;內(nèi)蒙古阿拉善左旗巴彥浩特鎮(zhèn)漢族移民文化變遷研究[D];蘭州大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李尚奎;133團(tuán)九連維吾爾族文化變遷研究[D];石河子大學(xué);2010年

2 姚曉蘭;民族雜居區(qū)教育的民族性與地域性關(guān)系研究[D];西南大學(xué);2007年

3 孟慶娟;多民族一體化學(xué)校中的民族文化傳承研究[D];西南大學(xué);2008年

4 寧昊然;漢鼎孤煙—青海省同仁藏族自治縣漢族移民文化變遷傳播研究[D];蘭州大學(xué);2010年

5 關(guān)欣;社會文化變遷與教育選擇[D];中央民族大學(xué);2010年

6 曹馨月;文化傳播視野下伊斯蘭文化的堅(jiān)守與裂變[D];蘭州大學(xué);2012年

7 馬曉霞;多民族一體化學(xué)校中的民族文化傳承研究[D];西南大學(xué);2012年

8 毛蕊蕊;阿維灘多民族村生活民俗的相互影響研究[D];新疆大學(xué);2012年

9 鄭宇;湘西鳳凰縣古鎮(zhèn)姜糖文化研究[D];吉首大學(xué);2012年

10 胡倍;白銀喀爾喀蒙古人精神文化變遷研究[D];西北民族大學(xué);2012年

本文編號：2802239