【摘要】：文化是一個(gè)民族的靈魂,對(duì)于國家和民族的發(fā)展至關(guān)重要,文化興則國運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。土家族作為我國的少數(shù)民族之一,有著多元而豐富的民俗文化。位于鄂西地區(qū)的恩施州,是土家族的主要聚集地之一,其在幾千年的歷史變革中更是形成了極具特色的土家民俗文化。但由于長期受制于交通與地形的原因,人們對(duì)其的了解較淺。鑒于此,恩施州政府針對(duì)本州土家族民俗文化開展了一系列傳播活動(dòng),并逐步探索出了具有恩施特色的土家民俗文化傳播之路。本文從傳播學(xué)的研究領(lǐng)域理論出發(fā),結(jié)合民俗學(xué)理論與符號(hào)學(xué)理論,依據(jù)恩施州政府的實(shí)際操作,分別從制度、內(nèi)容、媒介三個(gè)層面對(duì)其傳播活動(dòng)進(jìn)行了深入分析。制度部分,主要論述了恩施州政府針對(duì)土家族民俗文化傳播所制定的規(guī)劃意見以及落實(shí)情況。內(nèi)容部分,主要立足于恩施州政府對(duì)于本地土家民俗文化的文化定位、符號(hào)選擇、形式表現(xiàn)和風(fēng)格呈現(xiàn)。媒介部分,主要探討了傳統(tǒng)媒體、新興媒體以及特殊媒體三類媒介手段在恩施州政府文化傳播活動(dòng)中的具體運(yùn)用。通過制度、內(nèi)容、媒介三個(gè)層面的研究,總結(jié)出恩施州政府對(duì)本地土家族民俗文化所展開的傳播活動(dòng)具有創(chuàng)新性和可供借鑒之處,具體表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)制度先行、內(nèi)容為王、渠道制勝、多方協(xié)作、內(nèi)外同傳五個(gè)方面。但與此同時(shí),其傳播活動(dòng)也存在著文化內(nèi)容抽離過度,渠道不盡完善,缺乏效果評(píng)價(jià)系統(tǒng)等缺陷,需要恩施州政府據(jù)此改進(jìn)�？傮w上,恩施州政府所開展的一系列傳播活動(dòng)彰顯出了該州政府高度的文化自覺和敏銳的傳播視野,提升了恩施州土家族族民的文化認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)了外部人員對(duì)于該州土家族民俗文化的認(rèn)識(shí)和了解,對(duì)于其他地方政府傳播當(dāng)?shù)孛袼孜幕哂兄匾慕梃b意義。
【學(xué)位授予單位】：渤海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：G206;K892.3
【圖文】：

圖 1：恩施州博物館內(nèi)的“西蘭卡普”展（作者攝） 圖 2：女兒城內(nèi)“肉連響”的文本展示（作者攝）（2）文本再現(xiàn)恩施州政府長期運(yùn)用的另一種靜態(tài)展現(xiàn)方式為文本展現(xiàn)，它往往與實(shí)物再現(xiàn)相互配民俗文化的來源、發(fā)展歷程、特點(diǎn)等內(nèi)容進(jìn)行概況說明，有助于引導(dǎo)和幫助受眾深入解恩施州土家族民俗文化的精髓。在恩施州政府的引導(dǎo)和支持下，恩施州內(nèi)的重要文

圖 1：恩施州博物館內(nèi)的“西蘭卡普”展（作者攝） 圖 2：女兒城內(nèi)“肉連響”的文本展示（作者攝）（2）文本再現(xiàn)恩施州政府長期運(yùn)用的另一種靜態(tài)展現(xiàn)方式為文本展現(xiàn)，它往往與實(shí)物再現(xiàn)相互配民俗文化的來源、發(fā)展歷程、特點(diǎn)等內(nèi)容進(jìn)行概況說明，有助于引導(dǎo)和幫助受眾深入解恩施州土家族民俗文化的精髓。在恩施州政府的引導(dǎo)和支持下，恩施州內(nèi)的重要文

圖 3：譚學(xué)聰?shù)确沁z傳承人展演堂戲（作者攝） 圖 4：土家臘肉制作技藝展演（作者攝）（2）體驗(yàn)再現(xiàn)體驗(yàn)再現(xiàn)，主要指通過給受眾提供文化互動(dòng)體驗(yàn)機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)文化傳播的一種土家民俗文化不是冰冷文字的簡(jiǎn)單概況，而是具有生命力的民族之魂。為了讓群眾真正地實(shí)現(xiàn)與土家民俗文化的心靈溝通，恩施州政府尤為重視對(duì)土家民俗

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本文編號(hào)：2774536