【摘要】：作為一個以歷史人類學(xué)的視角來呈現(xiàn)德格土司動態(tài)生存策略的民族志,本研究旨在通過“外部策略”和“內(nèi)部策略”兩個維度,列舉歷代德格土司典型代表,以小見大,_(對中國本西文南首邊先疆就的學(xué)人理文進(jìn)特行質(zhì)相與關(guān)政文治獻(xiàn)形梳態(tài)理之,馬歷克史)~(綜高合原考內(nèi)察部德,德格格土土司司對如外何與通中過央更王慶朝寺、西、印藏經(jīng)地院方)、_(斯型·塑韋過伯程關(guān)展于開聲人望類來學(xué)源的多討重論性)~(政格府薩、爾蒙后古裔勢身力份的等微策妙略關(guān)名系震,)。_(的分析)~(以一及方在),_(給予)~(康從北而)eù論文直接支撐與啟發(fā)。其次從地理、人文環(huán)境對于田野點—德格做全面的介紹。第三部分通過三條路徑分別展現(xiàn)歷代德格土司典型代表與中原王朝、西藏地方政府、蒙古鐵騎既合作又周旋的處事邏輯,展示了德格土司高超的“外部策略”。第四部分通過更慶寺、德格印經(jīng)院、格薩爾后裔身份,“三位一體”探討德格土司在康北“破碎性”地理格局中做大做強的“內(nèi)部策略”。最后,綜合前文各章所述,呈現(xiàn)德格土司“剛?cè)岵⒅亍钡膭討B(tài)生存策略,推進(jìn)中國西南邊疆土司研究的社會科學(xué)化,最終為當(dāng)代中國邊疆治理提供一種更具歷史人文視野的研究個案。
【圖文】：

剛?cè)岵旱赂裢了緝?nèi)外策略的人類學(xué)分析第 1 章“靈秀之地”：德格的地理人文環(huán)境1.1 康北鎖鑰：德格的地理位置藏彝走廊自古以來即是多民族或族群南來北往、頻繁遷徙和活動的場所，也是歷史上青藏高原與西北、西南各民族之間溝通來往的重要孔道。作為目前我國民族種類最為繁多、支系最為龐雜和民族原生態(tài)文化保存最完整的地區(qū)，，民族學(xué)界普遍重視其文化的多樣性、獨特性和復(fù)雜性。其區(qū)域由于六條大江（怒江、瀾滄江、金沙江、雅礱江、大渡河、岷江）由北向南的縱向切割，形成了山川相間排列的典型高山峽谷碎片化地形。藏族傳統(tǒng)學(xué)者對于廣大藏族地區(qū)做出上阿里三圍、中衛(wèi)藏四如、下多康六崗的劃分。[1][33]

圖 3 德格土司練兵營遺址[1]們的光環(huán)只能成為昨日念想，軍事勢下的服從，要想真正成為一位有勇，獲得百世芳名，不負(fù)家族使命。登巴澤仁，生于康熙十七年。按藏文日、竹慶諸派法義。其治德格，善于
【學(xué)位授予單位】：西南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：C912.4

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本文編號：2694303