【摘要】：少數(shù)民族的民族認(rèn)同感研究對(duì)增加少數(shù)民族聚集地的社會(huì)穩(wěn)定和加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,存在越來越重要的作用。而傳統(tǒng)的民族認(rèn)同感研究主要是采用問卷、走訪以及座談等方式進(jìn)行分析民族認(rèn)同問題,但是被調(diào)查對(duì)象往往為了迎合調(diào)查意圖、遵從社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、掩蓋個(gè)人隱私等各種原因不說實(shí)話,用這種方式測(cè)量的數(shù)據(jù)真實(shí)性需要考證。因此,本論文,嘗試采用腦電信號(hào)EEG情感計(jì)算的方式來對(duì)少數(shù)民族的民族認(rèn)同感進(jìn)行量化研究�；谀X電信號(hào)的情緒計(jì)算研究,在越來越多的研究者的參與下,腦電信號(hào)的情緒識(shí)別取得了良好的效果。而且基于腦電信號(hào)的情緒識(shí)別和少數(shù)民族的民族認(rèn)同感之間都是根據(jù)認(rèn)同度來進(jìn)行分析的,因此,使用EEG信號(hào)分析民族認(rèn)同感是可行的。本論文主要進(jìn)行了如下研究:首先對(duì)腦電信號(hào)情緒識(shí)別與民族認(rèn)同感之間的關(guān)聯(lián)性就行了分析,根據(jù)《少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同研究》問卷中的問答式改編為圖片與蒙族文化認(rèn)同方面的相似性,設(shè)計(jì)了一套民族認(rèn)同感的圖片刺激材料問卷系統(tǒng),從而最終制作出民族認(rèn)同感測(cè)試情緒刺激材料庫。此外,從國(guó)際情感圖像系統(tǒng)中,根據(jù)愉悅程度和覺醒程度選擇積極情緒和負(fù)性情感圖片,制作一系列訓(xùn)練刺激材料。其次,對(duì)采集腦電信號(hào)主流的三種實(shí)驗(yàn)范式:隨機(jī)呈現(xiàn)、順序呈現(xiàn)、獨(dú)立呈現(xiàn)通過控制變量法進(jìn)行了對(duì)比分析研究,均使用PCA進(jìn)行腦電信號(hào)的特征提取和SVM進(jìn)行情緒分類,通過對(duì)比,本論文選擇順序呈現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)范式進(jìn)行后續(xù)的民族認(rèn)同感量化研究。最后,比較了腦電信號(hào)的特征提取方法和特征分類方法。特征提取方法比較了 PCA和CSP,特征分類方法對(duì)比了支持向量機(jī)SVM和卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)CNN,最后分別選取了共空間模型CSP作為本論文的腦電信號(hào)的特征提取方法,SVM作為本論文的腦電信號(hào)的特征分類方法。經(jīng)過以上幾個(gè)部分分析研究,分別確定了民族認(rèn)同感的圖片問卷,并制作了刺激材料;確定了本論文最終要選擇的腦電信號(hào)的特征提取和特征分類方法,也使得本論文最終確定民族認(rèn)同感量化模型的設(shè)計(jì)。通過本論文確定的情感識(shí)別模型,經(jīng)模型分析最終可以發(fā)現(xiàn)本文所采用的情緒識(shí)別模型,模型訓(xùn)練準(zhǔn)確率維持在一個(gè)較高的水平,平均準(zhǔn)確率為91.54%,與之所得到的民族認(rèn)同感量化結(jié)果為83.44%。民族認(rèn)同感量化模型中,模型訓(xùn)練準(zhǔn)確率的方差為0.00438,在一個(gè)較低的數(shù)值,也能說明該系統(tǒng)的可靠性。訓(xùn)練完模型之后,得到的民族認(rèn)同感準(zhǔn)確率(即認(rèn)同率)方差也僅為0.0195。這說明了本論文設(shè)計(jì)的基于EEG情感計(jì)算的民族認(rèn)同感量化系統(tǒng)取得了不錯(cuò)的效果,基于EEG的情感計(jì)算可以應(yīng)用在民族認(rèn)同的研究中。
【圖文】：

民族認(rèn)同感測(cè)試刺激材料庫逡逑圖片問卷系統(tǒng)逡逑籍《少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同研宄》％］是基于少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)民族大學(xué)生發(fā)展積極的社會(huì)觀念，積極的文化素養(yǎng)和行為準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)對(duì)民民族身份的雙重認(rèn)同。為了逐漸的增加少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)本民族的認(rèn)同感認(rèn)同感共同認(rèn)知，增加少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感。因此，了解生的民族認(rèn)同感狀況尤為重要，本書作者徐柏才設(shè)計(jì)了《少數(shù)民族大學(xué)生研宄調(diào)查問卷》。本論文主要是選擇了該問卷中，文化認(rèn)同部分的問題，包括１０逡逑

民族認(rèn)同感測(cè)試刺激材料庫逡逑圖片問卷系統(tǒng)逡逑籍《少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)同研宄》％］是基于少數(shù)民族大學(xué)生的民族認(rèn)民族大學(xué)生發(fā)展積極的社會(huì)觀念，積極的文化素養(yǎng)和行為準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)對(duì)民民族身份的雙重認(rèn)同。為了逐漸的增加少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)本民族的認(rèn)同感認(rèn)同感共同認(rèn)知，增加少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感。因此，，了解生的民族認(rèn)同感狀況尤為重要，本書作者徐柏才設(shè)計(jì)了《少數(shù)民族大學(xué)生研宄調(diào)查問卷》。本論文主要是選擇了該問卷中，文化認(rèn)同部分的問題，包括１０逡逑
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：TP18;TN911.6;C955

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本文編號(hào)：2690538